色拉寺
明代寺庙。拉萨三大寺之一。在今拉萨北郊色乌孜山麓。明永乐十六年(1418)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴门徒绛钦却杰兴建。是格鲁派主要寺院，与甘丹寺、哲蚌寺合称三大寺。现存主要建筑有措钦大殿及麦巴、结巴、阿巴三个扎仓(经学院)。僧人定额五千五百人。弥勒、菩萨造像宏大精美，壁画多为早期原作。绛钦却杰曾两次进京觐见皇帝，被封为大国师、大慈法王，带回所赐金字大藏经、旃檀木雕十六罗汉像等均藏寺内，现为全国文物保护单位。
明代寺庙。拉萨三大寺之一。在今拉萨北郊色乌孜山麓。明永乐十六年(1418)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴门徒绛钦却杰兴建。是格鲁派主要寺院，与甘丹寺、哲蚌寺合称三大寺。现存主要建筑有措钦大殿及麦巴、结巴、阿巴三个扎仓(经学院)。僧人定额五千五百人。弥勒、菩萨造像宏大精美，壁画多为早期原作。绛钦却杰曾两次进京觐见皇帝，被封为大国师、大慈法王，带回所赐金字大藏经、旃檀木雕十六罗汉像等均藏寺内，现为全国文物保护单位。
【介绍】：清浙江乌程人，字士揆。善写米家山水，亦工人物、花卉、仕女，白描尤善，并能界画。因于乾隆二十五年高宗南巡时，进《白描罗汉册》，得入内廷供奉。寓京数载而卒。
同“漆室忧葵”。清陈书《闻特舟以酒食至》诗：“柴门却扫非天意，漆室悲吟少报章。”
【介绍】：字贻之，京兆万年(今陕西西安)人。咸通八年(867)进士。曾任校书郎、主客员外郎、户部员外郎。《全唐诗》存诗2首。
官名。辽朝大详稳司官员。武官名。见“大详稳司”。
读音：Cｈèｍòｔè【综】清蒙古正黄旗(259)、驻防黑龙江正蓝旗(260)中均有彻默特氏。
战国时期青铜铸币。体圆，中有孔，孔亦称“好”或“穿”，孔外的钱身部分称“肉”，穿边缘与钱外缘或有郭或无。可分为两大类：(1)圆孔圜钱，又称“圜金”。秦国约在战国中期始铸行圜钱(详“秦圜钱”)。战国晚期
南朝宋时人，其祖先为少数民族。以参预杀前废帝，拥立湘东王功，封鄂县子。后废帝时为步兵校尉，与中书舍人阮佃夫谋杀帝。后又以其谋告帝，以此迁清河太守、右军将军。顺帝时，以其反复无常，赐死。(，参见《南史》
在今江西大余县南。《方舆纪要》 卷88南安府大庾县： 梅岭隘“在府南二十里，与保昌县火径隘相接。为防御要区”。
乐维华著。上海文艺出版社1987年出版，10．4万字。全书由五十余篇散文组成，描述了种种与唐诗有关的音乐轶闻。分玉笛篇、古琴篇、琵琶篇、觱篥篇、拍板篇、歌咏篇、乐伎篇、制乐篇、知音篇，合计九篇。行文活
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。