色脉相应
古代中兽医诊断学之一种理论。明《马书》、《元亨疗马集》中有所论述。家畜口腔色泽称为“口色”，与其脉象有密切关系。舌色应心，唇色应脾，金关应肝，玉户应肺，排齿应肾，口角应三焦。健康家畜口色如初绽桃花，出现红、赤、紫、黄、白、青、黑都是病色。口色变化应与脉象变化相一致，称为“色脉相应”。相应者生机旺盛，可治愈;相反者，阴病见阳色者生，阳病见阴色者死。
古代中兽医诊断学之一种理论。明《马书》、《元亨疗马集》中有所论述。家畜口腔色泽称为“口色”，与其脉象有密切关系。舌色应心，唇色应脾，金关应肝，玉户应肺，排齿应肾，口角应三焦。健康家畜口色如初绽桃花，出现红、赤、紫、黄、白、青、黑都是病色。口色变化应与脉象变化相一致，称为“色脉相应”。相应者生机旺盛，可治愈;相反者，阴病见阳色者生，阳病见阴色者死。
官名。铠曹长官。南朝齐公府、将军府置。梁沿置，自三班至流外五班，陈自八品至九品。北魏公府、将军府置，七品上至九品。北齐公府、将军府、州府置，自六品上至七品上。隋朝诸卫率府、王府置，自从七品上至视从八品
【介绍】：清僧。蒙古人，明末入卫籍改姓赵。顺治中住五台山。解文义，亦能书画，康熙西巡时，曾予奖赐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：sī chéng【源】 ①系自姬姓。春秋时宋武公名司空，国人避讳，改司空官名为司城。宋公子荡为司城，其后曰荡氏，世为司城，因氏(12，60)。一说，宋公族大夫乐喜，字子罕，为宋司城，其后世为司城
见“苻登”(1342页)。
《书．皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”后因以“天工人代”谓天的职司由人代替执行。唐吴兢《贞观政要．论择官》：“且选众授能，非才莫举，天工人代，焉可妄加。”见“天工人可代”。唐·吴兢《贞观政要·论
在今湖北大悟县东南。南朝宋元嘉三年(426)，谢晦至江陵北走至安陆延头，为戍主光顺之所执，即此。
官名。西魏、北周天官府膳部中大夫司鼎俎中士佐官，正一命。
晋．干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名??，一名?蠋，又名青蚨。形似蝉而稍大。味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八
官署名。清朝礼部所属之办事机构。由本部堂官委任所属司员管理库事，无定员。掌贮藏书板，内有《钦定三礼义疏》、《大清会典》、《大清会典事例》、《大清通礼》、《礼部则例》、《科场条例》等书。宣统三年(191