花之安
1839—1899
德 国 礼 贤 会 (Rheinish MissionarySociety)传教士。清同治四年(1865)至香港，后至广东内地传教。光绪十一年(1885)加入同善会(Weimar Mission)。次年至上海。二十四年德国占胶州湾后，至青岛，次年卒于该地。对中国思想有较多研究。著有《西国学校》、《自西徂东》、《儒学汇纂》、《中国宗教学导论》、《孟子的学说》、《孟子的思想》及《中国史编年手册》等。
德 国 礼 贤 会 (Rheinish MissionarySociety)传教士。清同治四年(1865)至香港，后至广东内地传教。光绪十一年(1885)加入同善会(Weimar Mission)。次年至上海。二十四年德国占胶州湾后，至青岛，次年卒于该地。对中国思想有较多研究。著有《西国学校》、《自西徂东》、《儒学汇纂》、《中国宗教学导论》、《孟子的学说》、《孟子的思想》及《中国史编年手册》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西域古族名。又作众熨。源出小月氏。族分大众熨、小众熨2部。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东地区。从事游牧。语言属突厥语族。宋时，与样磨、末蛮、格哆族、预龙族、割禄等部错居，统属于高
在今甘肃永登县西南一百三十里连城乡。始建于明，后屡加修葺。形成宫殿式建筑群体。座北朝南，依山傍水，风景幽美，主体建筑及两侧建筑，具有极浓厚的民族风格。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
十二卷。明胡(1375－1463)撰。胡，字源洁，号洁庵，毗陵(今江苏省武进县)人。建文庚辰年(1400)进士，官至礼部尚书。出身世医之家，自幼受家学熏陶，广涉历代医书。搜寻古今秘要良方，取其简易效验
月照花影，花儿散发出阵阵幽香。 形容春天花月之夜的美景。语出宋．苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”元．无名氏《碧桃花》一折：“兴儿，你觑波，夜静更深，风清月朗，古诗云：‘花有清香月有
官名。见“诸都部署司”。
①在今北京市密云县西。《方舆纪要》卷11怀柔县“幵连口”条载：“其东北二十八里有三角城，本名三角村，徐达攻元于此。”②在今山西太原市西北。《元和志》卷13晋阳县：“三角城在县西北十九里，一名徒人城。”
刘映华注译。广西教育出版社1991年11月出版。42万字。本书以孙洙编选的《唐诗三百首》为底本，进行注译释。每首诗标题下先作“提示”，对篇名进行释义。诗中的生僻字、特殊读音(常见字古音)加注汉语拼音。
宋张君房《脞说》载：传说隋 董慎被冥府追为右曹从事，召常州秀才张审通掌书记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云所申不当。慎怒，以方寸肉塞其耳。审通再判之，后有天符来云甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一