苦兀
即“苦夷”。
即“苦夷”。
在今辽宁丹东市东北。明天启元年(1621)，毛文龙袭安奠，入镇江城。即此。在今辽宁省丹东市东北。明天启元年(1621年)，毛文龙袭安奠，入镇江城，即此。
?—1814清直隶长垣(今属河南)人。初习震卦教。后从刘国明习兑卦教，为卦伯，曾在山东传徒七百余人。嘉庆十八年(1813)率八卦教(即天理教)徒起于曹县。旋至滑县会李文成，封兑宫伯，受命防守道口。寻为
清代至民国间对部分仡佬族的称呼。《黔南职方纪略》云：仁怀有之，即在今贵州赤水县、仁怀县一带有其民居住。其服装和饮食等习俗多与汉民无别。今统称※仡佬族。
书名。清刘逢禄著。二卷。认为东汉何休关于《论语》之注已佚，乃据《公羊解诂》推其意，并参以董仲舒之说，以解说《论语》。书中发挥公羊学“微言大意”，如释“五十而知天命”谓“受命制作，垂教万世”，释“多见阙
《宋书．陶潜传》载：陶潜晚年归隐故里柴桑，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。贵贱造之者，有酒辄设。后因以“柴桑”代指故里。清赵翼《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留嬴 博空题墓，归到柴桑孰舁舆？”亦借指陶潜。唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古河流名。又称熊溪。汉武陵郡内五溪之一。源出许山运水。溪在移山北，夕中风雨，且而山移水南，故山名亦称移山。下注沅水。昔为※五溪蛮所居之地。
?—1460明渭南(今属陕西)人。嗣父职，为宽河卫指挥佥事，善骑射。正统中累迁都督同知，充参将，佐朱冕守大同。以功渐至都督同知。也先寇大同，兵败，单骑奔还。降官，募兵自效。以于谦荐诏掌五军大营，进右都
【生卒】：1566—1623【介绍】：一译作罗儒望。明末来华天主教传教士，号怀中。生于葡萄牙拉梅戈(Lamego)。1583年入耶稣会。在印度果阿习哲学，在中国澳门学习神学。万历二十六年奉派至韶州，后
官名。唐高宗显庆三年(658) 由符玺郎改名，员四人，从六品上，为门下省符玺局长官。居宫禁中，掌管皇帝玺印，事简职重。中宗神龙元年(705)改名符玺郎，玄宗开元元年(713) 复旧。五代因之。北宋前期