荐新
古代一种祭祀礼仪。即以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》：“朔月，若荐新，则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠。”孔颖达疏：“荐新，谓未葬中间得新味而荐亡者。”历代帝王祭太庙，均行荐新仪，属吉礼。明制，按月将所产时新食物供奉于太庙。有各季蔬果禽鱼水鲜之类。初定于每月初一举行，由皇帝亲行祭礼，后改由太常寺管理。又改与朔望日太庙祭祀及*献新，俱于奉先殿举行。清沿明制，每月于奉先殿举行。
古代一种祭祀礼仪。即以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》：“朔月，若荐新，则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠。”孔颖达疏：“荐新，谓未葬中间得新味而荐亡者。”历代帝王祭太庙，均行荐新仪，属吉礼。明制，按月将所产时新食物供奉于太庙。有各季蔬果禽鱼水鲜之类。初定于每月初一举行，由皇帝亲行祭礼，后改由太常寺管理。又改与朔望日太庙祭祀及*献新，俱于奉先殿举行。清沿明制，每月于奉先殿举行。
【介绍】：明福建古田人，字时甫。永乐十三年进士。历刑部郎中，断狱宽允，遇事刚果，时号章铁板。
周勋初、姚松著。上海古籍出版社1994年出版，为《中国古典文学基本知识丛书》之一种。该书共七万字，分十二节，将盛唐边塞诗派的两大巨擘高适和岑参合在一起进行评介。开头简要介绍了高、岑所处的开元、天宝时代
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：746－785泚弟。初为幽州节度朱希彩部将，后又属泚。泚入京师，他权知留后。以讨田承嗣、李惟岳功，拜幽州卢龙节度使。求深州不得，乃联络王武俊助田悦作乱，称大冀王，署置百官。不久王、田降朝，他
在今台湾省屏东县西南。大琉球之名在明初乃台湾本岛之旧称。明万历以后，小琉球之名乃专指本岛。《清一统志·台湾府》：小琉球屿“在凤山县南(今高雄市北左营区) 一百里下淡水南大海中。《旧志》：屿周二十余里。
【介绍】：隋时于阗人。善画外国及佛像，当时擅名。世称大尉迟，与其子尉迟乙僧齐名。一说曾于洛阳大云寺画经变鬼神。
西夏汉文钱币名。铸于夏景宗天授礼法延祚年间(1034—1048)。铜质。
即悬瓠城。今河南汝南县治。《寰宇记》卷11汝阳县： “悬瓠城亦名悬壶城。”即“悬瓠城”。
在今陕西咸阳市东北，长安县西北。亦名咸阳原、咸阳北坂、洪渎原。《左传·僖公二十四年》：富辰曰，“毕、原、酆、郇，文之昭也”，指此。周文王、武王、周公皆葬于此。《史记·周本纪》：“九年，武王上祭于毕。”
(1854或1855—1882) 即八世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托甲竹仓(今西藏南木林境内)。丹增旺嘉之子。清咸丰六年(1856)，在拉萨大昭寺释迦佛前，经金瓶掣签，认定为前辈