董庭兰
唐陇西(今属甘肃)人。武则天时曾从陈怀古学琴，善沈家声、祝家声(应是善弹琴的两家)，时人称其“抚弦韵声，可以感鬼神”(《琴史》卷四引薛易简语)。以琴艺为房琯赏识。肃宗时房琯为相，董恃其势纳贿，琯因之被劾罢相。据明人《神奇秘谱》载，曾作琴曲《颐真》，抒寡欲静息之道;又作《大胡笳》、《小胡笳》写胡笳声以哀蔡文姬。诗人李颀、高适等皆与交游，称其为董大。李颀称“董夫子，通神明，深山(一作松)窃听来妖精”(《听董大弹胡笳声弄寄语房给事》);高适称“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(《别董大》)。
唐陇西(今属甘肃)人。武则天时曾从陈怀古学琴，善沈家声、祝家声(应是善弹琴的两家)，时人称其“抚弦韵声，可以感鬼神”(《琴史》卷四引薛易简语)。以琴艺为房琯赏识。肃宗时房琯为相，董恃其势纳贿，琯因之被劾罢相。据明人《神奇秘谱》载，曾作琴曲《颐真》，抒寡欲静息之道;又作《大胡笳》、《小胡笳》写胡笳声以哀蔡文姬。诗人李颀、高适等皆与交游，称其为董大。李颀称“董夫子，通神明，深山(一作松)窃听来妖精”(《听董大弹胡笳声弄寄语房给事》);高适称“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(《别董大》)。
官名。清朝京、通十三仓之主官，隶属于总督仓场侍郎。顺治元年(1644)置。凡京仓十一： 禄米仓、南新仓、旧太仓、北新仓、富新仓、兴平仓、太平仓、储济仓、本裕仓、丰益仓、海运仓。通仓二： 中仓、西仓。分
书名。南朝梁僧祐编。十四卷。旨在弘道明教，故名。自牟子《理惑论》始，至自撰《弘明论》(后误称为“后序”)终，辑录东汉至梁阐扬佛教之文。作者逾百人，其中名僧十九人。内容以书启论述为多。还保存有几篇孙盛、
六卷。清蔡含生(生卒年仕履不详)撰。蔡含生字天度，萧山(今浙江省萧山县)人。他与毛奇龄出生同一邑里。《经史慧解》是蔡含生的一部杂说之作，此书记述经史中著名的事迹人物，每个人物各论著一篇，共二百二十一篇
读音：chuò【音】 婼氏有Chuò、Ruò二音(17，84，91)。且源出不同，参见婼(Ruó)姓。【源】①春秋时鲁大夫叔孙婼之后(17，60，62)。②战国时韩哀侯少子婼，其后以王父名为氏(17，
一种较原始的水稻耕作方式。自先秦到唐宋以前江南地区通行。《史记·货殖列传》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间。”裴骃集解引应劭曰：“烧草，下水种稻。草与稻并生，高七八寸，因悉芟去，复下水灌之，草死
东魏筑，即今山西太原市北阳曲镇。城中有井，以木为甃， 因名。隋大业末移阳直县治此。东魏孝静帝筑，即今山西省太原市北阳曲镇。因城中有井，以木为甃，故名。隋炀帝时移阳直县于此。
金初契丹人，字景纯，本名蒲烈。通契丹大小字。金熙宗时，耶律固(又作移剌固)为广宁尹，奉诏译书，他被辟置门下。皇统中，固修《辽史》未成而卒，他继成之。其书后佚。除太常丞。天德初，擢左谏议大夫，迁翰林侍讲
战国时楚人。亦称詹子、瞻子。继承杨朱思想，主张“重生”、“为身”。认为“重生则轻利”(《吕氏春秋·审为》)，为身与为国互相对立。反对“伤生”的纵欲任性行为。曾居室内，“有牛鸣于门外……曰：然，是黑牛也
明程大位发明的测量长度的工具。其原理和现在的卷尺相同。程大位自称：“宾渠初创心机巧。”宾渠即程大位的字，步车的主要构件为竹篾，并涂以明油，量地时弄脏后可洗净，结构精巧实用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。