蒙古佛教史
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。成书年代不详。有蒙藏典籍刊行会1930年刻印复制本传世。主要叙述元、明、清三代藏传佛教在蒙古地区的传播、发展;达赖、班禅与蒙古振兴佛教的关系，哲布尊丹巴在蒙古、察雅班哲达在西蒙古传播佛教的情况;甘、青地区蒙古人对发展佛教的贡献等。是研究蒙古佛教及蒙藏宗教关系的重要史籍。有日文译本及英译本。
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。成书年代不详。有蒙藏典籍刊行会1930年刻印复制本传世。主要叙述元、明、清三代藏传佛教在蒙古地区的传播、发展;达赖、班禅与蒙古振兴佛教的关系，哲布尊丹巴在蒙古、察雅班哲达在西蒙古传播佛教的情况;甘、青地区蒙古人对发展佛教的贡献等。是研究蒙古佛教及蒙藏宗教关系的重要史籍。有日文译本及英译本。
(1) 汉魏至南北朝谓郡县综理府事之吏，西汉称郡功曹、五官掾、督邮、主簿诸职为右曹吏，以其统领众务，高于列曹诸掾属，别称为纲纪吏。东汉后通称郡县综理府事之吏。《资治通鉴》卷九三“明帝太宁二年”胡三省注
①南宋宁宗即位初，赵汝愚执政，引用朱熹等道学知名人士，锐意裁抑侥幸，整饰吏治，同企图控制军政大权的外戚韩仛胄发生利害冲突，统治集团内部矛盾日趋激化。庆元元年(公元1195年)，韩仛胄唆使谏官奏言赵汝愚
读音：Éｙī【源】 西夏人姓(95)。
【介绍】：元甘泉人。明于经术。顺帝至正间官吏部尚书。清介不阿，政绩为时所重。
读音：Sｈíｚｈā【综】 清正黄旗满洲马甲陈住之妻为石扎氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝梁武帝天监七年(508)改光禄勋置，十一班，位列十二卿，掌宫殿门户及一部分宫廷供御事务。有丞、功曹等属官，领守宫、黄门、华林园、暴室等令。陈因之，三品、中二千石。北齐置为光禄寺长官，掌宫殿门
在今辽宁营口市东南。《方舆纪要》卷37盖州卫：八角湖“在卫西近海。铁岭卫盐场百户所置于此”。
官署名。宋代置，为六房之一。初隶于中书门下及枢密院，掌礼仪国信之事。元丰改制后设于门下省、中书省，掌郊祀、朝拜陵庙等典礼之事。明地方官署置。清代亦置，为中央和地方官署中书吏的办事机构，六房之一。都察院
【介绍】：柳中庸《丁评事宅秋夜宴集》诗句。惊，吹起。拥砌，簇拥在台阶旁。二句从听觉、视觉两个角度描写了秋夜宅院中的萧瑟凄清景色，烘托了夜宴将罢时乐尽转哀的客子愁怀。