蓝诸君
战国时人。中山国相。公元前323年，中山听从公孙衍“五国相王”之议，欲与魏、赵、韩、燕等称王，遣使告齐。齐以为中山千乘之国，不得称王，闭关不纳其使，并谋联结燕、赵，合攻中山。他从张登谋划，遣登使燕、赵，说服二国支持中山为王，燕、赵果允中山之请，许其称王。一说蓝诸君即司马喜，或说蓝诸君与司马喜、司马赒实为一人。见《战国策·中山策》。
战国时人。中山国相。公元前323年，中山听从公孙衍“五国相王”之议，欲与魏、赵、韩、燕等称王，遣使告齐。齐以为中山千乘之国，不得称王，闭关不纳其使，并谋联结燕、赵，合攻中山。他从张登谋划，遣登使燕、赵，说服二国支持中山为王，燕、赵果允中山之请，许其称王。一说蓝诸君即司马喜，或说蓝诸君与司马喜、司马赒实为一人。见《战国策·中山策》。
九卷。清江永撰。永字慎修，安徽婺源人，博古通今，尤专心于《十三经注疏》。戴震之学多得之于江永。所著述于礼学、韵学、算学方面居多。《河洛精蕴》凡九卷，其旨即于六十四卦之中寻天地人之大道。卷一自河图至图书
同“吴市吹箫”。唐虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。”瞿秋白《乱弹．世纪末的悲哀》：“即使不幸谪出了象牙塔和水晶宫，也还会吹箫吴市，做个风雅乞丐。”述补 吴市，吴都的街市。在街头乞讨或
中国古族名。参见“徐夷”(1893页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
苗族支系。因衣尚白而得名。居贵州贵定、龙里、长顺、都匀、黔西、关岭等地。其服饰白衣短仅及膝，男子科头赤足，妇人盘髻长簪。其俗如跳月、斗牛多与其他苗族支系相似。
使职名。唐开元前置。专掌购买大食国良种马。
源见“楚凤”。谓取悦君王。南朝 梁江淹《奏记诣南徐州新安王》：“岂宜炫璞郑氏、献凤楚门哉！”
明洪武二十七年 (1394) 置，属四川行都司。治所在今四川西昌市。万历三年 (1575) 废入建昌卫。明洪武二十七年(1394年)置，治今四川省西昌市。属四川行都司。万历三年(1575年)废。
【介绍】：宋杭州人。徽宗宣和中为画院待诏。高宗绍兴间复官补承直郎。善画道释人物，兼工花鸟，敷彩极精妙。
官名。北魏末置，西魏沿置。亦作左厢大都督。《周书·贺拔胜传》： “以(贺拔)岳为持节、假卫将军、左大都督，又以征西将军代郡侯莫陈悦为右大都督，並为(尔朱)天光之副以讨之。”