蔡巴噶举
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋淳熙二年(1175)，塔布拉杰弟子向蔡巴(1123—1194)在封建领主噶氏家族资助下，于拉萨东郊蔡公堂地方建蔡巴寺，创立此派，此派即由寺得名。蒙古至元五年(1268)，其首领噶·桑洁额朱受元封为蔡巴万户长，在前藏很有势力。其掌权人曾多次向元朝贡，受赐金印、诰命等。十四世纪中叶，此派联合萨迦雅桑万户攻击帕竹万户。至正八年(1348)为帕竹击败，尽取其地，实力遂衰。其寺院后并入格鲁派。
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋淳熙二年(1175)，塔布拉杰弟子向蔡巴(1123—1194)在封建领主噶氏家族资助下，于拉萨东郊蔡公堂地方建蔡巴寺，创立此派，此派即由寺得名。蒙古至元五年(1268)，其首领噶·桑洁额朱受元封为蔡巴万户长，在前藏很有势力。其掌权人曾多次向元朝贡，受赐金印、诰命等。十四世纪中叶，此派联合萨迦雅桑万户攻击帕竹万户。至正八年(1348)为帕竹击败，尽取其地，实力遂衰。其寺院后并入格鲁派。
《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，倒持泰阿，授楚其柄。”颜师古注：“泰阿，剑名，欧冶所铸也。言秦无道，令陈涉、项羽乘间而发，譬倒持剑而以把授与人也。”汉成帝时，王凤专势擅朝，灾异
藏语音译。俗称“译字房”。旧时四川阿坝嘉绒藏区土司衙门文书的称谓。负责官寨内的一切书信、便条等各种缮写工作，兼掌全境纳粮名单。原有两户轮流供职，世袭，后又增加1户，非世袭。每户1月轮换1次。任职期间，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦应物作。或谓大历十四年(779)任鄠县令时作，或谓滁州刺史任上作，并坐实“缘涧”之涧为沣水西涧或滁州西涧，皆难遽定。诗写春游东郊所见大自然赏心悦目的美好景色，最后表示“终罢斯结庐，慕陶真可
同“甑尘釜鱼”。唐卢纶《送浑炼归觐却赴阙庭》诗：“甑尘方欲合，笼翮或将舒。”闽徐夤《邑宰相访翼日有寄》诗：“渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。”【词语甑尘】 汉语词典：甑尘
元蒙古人。扎剌儿氏。木华黎后裔。世祖初年袭国王位。至元六年(1269)高丽权臣林衍废其国王王植，他奉诏与赵璧行中书省事于东京(今辽宁辽阳)，以兵压高丽境。王植复位后来朝世祖，又率兵偕王植回国。八年，行
太平天国印书。刊刻年月不可考。是书详细开列太平天国一切文书往来应避讳字及代用字，后加解说。并具明文书书写格式。收入《太平天国印书》。
东宫武官名。北周仿前代左右二卫率之制置左右司卫上大夫，正六命;左右司卫中大夫，正五命;掌东宫宿卫。下设左右司卫上士，正三命;左右司卫中士，正二命;辖左宗卫、左亲卫、左勋卫、左屯卫。
读音：Shù【源】 春秋时郑大夫尌拊之后(15，62)。张澍考证：《左传》有郑大夫竖附，无尌拊。但周时有尌仲(26)。故确有尌姓。罕见姓氏。《中国姓氏大全》、《姓氏词典》 俱收载并注此音; 《中文
源见“未能免俗”。侄子居处的代称。唐杨巨源《春日送沈赞府归浔阳觐叔父》诗：“浔阳阮咸宅，九派竹林前。”【词语阮咸宅】 汉语词典：阮咸宅