蕅益
1599—1655
明末清初苏州吴县(今属江苏)人，俗姓钟，名智旭，又名际明、声，字振之，别号八不道人，以号行。早年习儒，誓灭释老，著《辟佛论》。后读莲池著作，转而信佛。二十四岁出家。初住安徽九华山，晚年移居浙江孝丰(今安吉)灵峰寺。遍习诸宗教义，尤重天台宗。主张诸宗融合，儒、释、道三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代“四大高僧”。著有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《弥陀要解》、《法华会义》等，又著有佛学目录学著作《阅藏知津》。弟子成实汇辑有《灵峰蕅益大师宗论》。
明末清初苏州吴县(今属江苏)人，俗姓钟，名智旭，又名际明、声，字振之，别号八不道人，以号行。早年习儒，誓灭释老，著《辟佛论》。后读莲池著作，转而信佛。二十四岁出家。初住安徽九华山，晚年移居浙江孝丰(今安吉)灵峰寺。遍习诸宗教义，尤重天台宗。主张诸宗融合，儒、释、道三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代“四大高僧”。著有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《弥陀要解》、《法华会义》等，又著有佛学目录学著作《阅藏知津》。弟子成实汇辑有《灵峰蕅益大师宗论》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．阳货》：“子曰：‘然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷（lín损伤）；不曰白乎，涅（niè染也）而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？’”孔子对子路说：“对，我曾经说过君子人不去坏人那里。但不是说坚
①汉章帝刘炟陵。在今洛阳市东北汉魏故城南。《后汉书·和帝纪》： 章和二年 (88)，“葬孝章皇帝于敬陵”。同书 《礼仪志》 注引 《帝王世纪》 曰：“在雒阳 (今河南洛阳市东北汉魏故城) 东南，去雒阳
字仲彦，炽次子。为给事中，转谒者仆射，为刘腾养子。交结宦官、朝贵，位至显官。
【介绍】：赵州高邑(今属河北)人。博学多识，神龙至景云(705—711)中历中书令、太府卿、黄门侍郎。爵至赵郡公。卒谥懿。《全唐诗》存诗1首。
古代用以钩杀的兵器。以石、青铜或铁制成。整器由戈头、秘(柄)、秘冒和秘下端的鐏构成。考古学上常将戈头简称为戈，其他部分均有专名。起钩杀作用的部分为援;援前端为锋，上下有刃，后部向下转折为胡;援末及胡上
【生卒】：1049——1100字少游，一字太虚，扬州高邮(今属江苏)人。举进士不中，以诗见赏于苏轼、王安石。登进士第。元祐初，轼以贤良方正荐于朝，除太学博士，校正秘书省书籍。迁秘书省正字兼国史院编修官
?—318或作段辰、截附真。晋鲜卑族段部酋帅。兄辽西公段务勿尘卒，立务勿尘子疾陆眷为主。受晋封为单于、广宁公。东晋建武元年(317)，与诸侄疾陆眷、匹䃅、末波等与晋诸州刺史、部族首领上书
《后汉书．戴良传》：“戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。……初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。”东汉戴良五个女儿都贤德。戴良择婿不问贵贱，只要为人贤能
源见“荐鹗”。称颂人爱才。文举，孔融字。唐权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“荐贤比文举，理郡迈文翁。”