虞书
《尚书》组成部分之一。包括《尧典》、《皋陶谟》。伪《古文尚书》从《尧典》中分出《舜典》，从《皋陶谟》中分出《大禹谟》，又增《益稷》，合为五篇。记述传说中唐尧、虞舜、夏禹等事迹。《书·尧典》“虞书”孔颖达疏：“尧典虽曰唐事，本以虞史所录，末言舜登庸由尧，故追尧作典，非唐史所录，故谓之《虞书》也。”
《尚书》组成部分之一。包括《尧典》、《皋陶谟》。伪《古文尚书》从《尧典》中分出《舜典》，从《皋陶谟》中分出《大禹谟》，又增《益稷》，合为五篇。记述传说中唐尧、虞舜、夏禹等事迹。《书·尧典》“虞书”孔颖达疏：“尧典虽曰唐事，本以虞史所录，末言舜登庸由尧，故追尧作典，非唐史所录，故谓之《虞书》也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作“四狗”。蒙古语称“朵儿边·那孩思”。为元太祖成吉思汗开国功臣者勒蔑、忽必来、哲别、速不台的共称。成吉思汗赞誉其四人“如猛狗一般，凡教去处，将坚石撞碎，崖子冲破，深水横断”，故有是称。凡临阵，四人
五卷。明王九思(1468－1551)撰。九思字敬夫，号渼陂，陕西鄠县(今户县)人。弘治九年(1497)进士，选庶吉士，授检讨。九思酷好音律，曾倾资购乐工，学琵琶，得其神解。与李梦阳、何景明等齐名，后人
明代对漠西卫拉特蒙古诸部的总称。由蒙元时期斡亦剌后裔及吸收其他部落发展而成。初游牧于札布汗河、科布多河流域及额尔齐斯河、叶尼塞河一带。北邻乞儿吉思，西南连别失八里、哈密，东接鞑靼。主要经营畜牧业，兼营
书名。清梁章鉅撰。八卷。道光二十四年(1844)成书。主要记载清代前期的人物轶事、扬州园林、碑版诗文、中医验方等。体例仿欧阳修《归田录》，从多方面为治史者提供较有价值的参考资料。有道光二十五年北东园合
四卷。清刘熙载撰。刘氏生平著述，见“说文双声”。卷首刘氏自序云客有问以切字之法，辨开齐合撮之四呼，因撰作此书以答之。此编首为图说，综论拼切之法，阐述四呼开齐合撮之异。正文四卷为“韵释”，广列图表并附以
使职名。唐朝内诸司使之一。玄宗开元二十六年(738)置学士院后，设中使以主院务，即学士使。昭宗天复(901—904)中，宦官韩全海等遣中使二员监学士院，为学士使，掌传宣回奏，并暗中监视皇帝与诸学士密议
西汉置，属太原郡。治所在今山西定襄县东南侍阳。东汉末移治今山西太原市北阳曲镇。北魏属永安郡，移治今阳曲镇南。隋开皇六年(586)改阳直县，十六年(596)改为汾阳县。唐武德七年(624)复改为阳曲县，
1310—1358元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨加款氏家族。其两兄曾先后任仁宗，英宗、泰定帝，天顺帝、明宗，文宗六朝帝师，权势极盛。其受封镇国公、国师。至顺三年(1332)至大都(今北京)。元统元
《管子．度地》：“城外为之郭，郭外为之阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城，树以荆棘，上下穑著者，所以为固也。”《汉书．食货志上》：“神农之教曰：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而忘粟，弗能守也。’