行人
①官名。《周礼·秋官》之属，有大行人、小行人，掌迎送接待宾客之礼。春秋战国时各国多置，掌朝觐聘问，常任使者。秦、西汉有行人令，后改大行令，掌接待少数民族宾客。诸侯国亦置。东汉省。十六国、南北朝常置，掌出使聘问。明为行人司长官。洪武十三年(1380)置，正九品，掌传旨、册封等出使事。下设左、右行人，从九品。旋改行人为司正，左、右行人为左、右司副，另置行人三百四十五人掌捧节奉使之事，以孝廉充任。后改行人由进士奉使，设三十七人，升正八品。②即信使。三国、晋时送信之人称行人。③见“牙行”。
①官名。《周礼·秋官》之属，有大行人、小行人，掌迎送接待宾客之礼。春秋战国时各国多置，掌朝觐聘问，常任使者。秦、西汉有行人令，后改大行令，掌接待少数民族宾客。诸侯国亦置。东汉省。十六国、南北朝常置，掌出使聘问。明为行人司长官。洪武十三年(1380)置，正九品，掌传旨、册封等出使事。下设左、右行人，从九品。旋改行人为司正，左、右行人为左、右司副，另置行人三百四十五人掌捧节奉使之事，以孝廉充任。后改行人由进士奉使，设三十七人，升正八品。②即信使。三国、晋时送信之人称行人。③见“牙行”。
源见“黄金台”。指礼聘贤才的信号。明 吾丘瑞《运甓记．帅阃宾贤》：“大人今日此举，正是九九见收，以逵为招士之隗。”
尊称，意即“仅次于父亲的人”。不是官号。《史记·项羽本纪》：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。”注：如淳曰：“亚，次也，尊敬之次父，犹管仲为仲父。”
源见“商瞿庆迟”。泛指晚年得子者。清袁枚《贺王尉柏崖生子》诗：“筵开汤饼醉春风，五十商瞿笑未终。”
即悉补野。西藏吐蕃王朝建政前的称号。《旧唐书·吐蕃传》 载吐蕃王室祖先 “遂改姓为窣勃野”。地在今西藏山南地区乃东、穷结等县境。
地名。藏语音译，意为“法王府顶”。全称江卡尔孜，亦称季阳则、江喀孜、协噶尔江孜、佳勒则宗。相传大喇嘛曲杰朗钦帕巴赴内地朝觐经此，曾在山巅建居室，故名。位于西藏自治区南部，年楚河上游，地处拉萨、日喀则与
契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今
【生卒】：496－533三益次子。起家济州左将军府仓曹参军。明帝孝昌末，以父死还乡，聚众助刺史平刘苍生、房须等。就家拜平原太守。庄帝时，为济南太守。城民起兵逐刺史，迎士达据州自守。卒。谥武。【生卒】：
【生卒】：1857—1909【介绍】：清末江苏丹徒人，字铁云，又字公约，别署洪都百炼生。光绪十七年以同知任黄河下游提调。十九年以知府任用，旋弃官经商。三十四年以私售仓粟罪戍新疆，次年病死。通算学、医术
字与可，豫章(今江西九江)人。自号天慵先生。1274年为进士，被宋授与从仕郎、宝庆府佥事判官厅公事。宋亡后，隐处州里间，教授生徒。后为徐琰荐为闽海提举儒学官。不久为朝廷命为两郡(福建、庐陵)教授。他到
明清两朝县设三班六房，概指科室吏役。三班即皂班、壮班、快班；六房即吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房。