衣冠户
唐时具有特权的人户。衣冠，泛指封建官僚士大夫，魏晋南北朝时为士族门阀的别名。中唐后，因科举制度发展，进士、明经者越来越多，逐渐形成特殊的户等，即“衣冠户”。会昌年间，以法律形式确定，只有科举及第，尤其进士及第者，才可称“衣冠户”。他们不仅“免一门差徭”，而且“输税全轻”。唐末，有些“衣冠户”利用其特权地位，广置田产，包庇其他富户，逃避赋役，朝廷曾多次下令制止。
唐时具有特权的人户。衣冠，泛指封建官僚士大夫，魏晋南北朝时为士族门阀的别名。中唐后，因科举制度发展，进士、明经者越来越多，逐渐形成特殊的户等，即“衣冠户”。会昌年间，以法律形式确定，只有科举及第，尤其进士及第者，才可称“衣冠户”。他们不仅“免一门差徭”，而且“输税全轻”。唐末，有些“衣冠户”利用其特权地位，广置田产，包庇其他富户，逃避赋役，朝廷曾多次下令制止。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代补阙的别称。郑谷《顺动后蓝田偶作》：“小谏升中谏，三年侍玉除。”
源见“伍胥潮”。相传伍子胥死后为涛神，故称。宋文天祥《送行中斋》诗之三：“鲁仲偶不逢，随世本非愿。灵胥目未抉，端欲诣所见。”亦指波涛、浪涛。宋陆游《感昔》诗之五：“云生神禹千年穴，雪卷灵胥八月涛。”【
在今浙江景宁畲族自治县东北。《方舆纪要》卷94景宁县：大汇滩“在县东北……巨石错立，形如犬牙，水行峡中，声震如雷。其下流亦注于青田之大溪”。
【介绍】：见道虔。
二卷。南宋吕祖谦(1137－1181)撰。吕祖谦字伯恭，学者称东莱先生，婺州(今浙江金华)人。与朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”。以荫补入官，后举进士，又中博学宏词科，历任太学博士、秘书郎、国史院编修
旧名新民埠。即今广东花都市驻地新华街。1955年花县迁治于此。1993年改设花都市。
在今安徽泾县南三十里。《方舆纪要》卷28泾县：乌溪岭在“县东三十五里。其东为破脚岭，晋桓彝拒韩晃战死处也”。
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能
【介绍】：明池州府建德人，字调卿。嘉靖二十六年进士。历官兵部右侍郎，巡抚江西。在任皆著劳绩，廉洁自持，不受馈赠。嘉靖、隆庆间，在朝中为清官之最。