裨灶
春秋郑国人。与子产同时。简公、定公时大夫。曾以星象预言宋、卫、陈、郑“将同日火(发生火灾)”，要求子产祭祀祈禳，被拒绝。后四国皆火。他预言郑又将火，子产不听，批评说：“灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信!”郑亦不复火。又数以星象预言周王、楚子、晋君及郑伯有氏将死。
春秋郑国人。与子产同时。简公、定公时大夫。曾以星象预言宋、卫、陈、郑“将同日火(发生火灾)”，要求子产祭祀祈禳，被拒绝。后四国皆火。他预言郑又将火，子产不听，批评说：“灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信!”郑亦不复火。又数以星象预言周王、楚子、晋君及郑伯有氏将死。
官名。王国属官，晋朝平原、汝南、琅玡、扶风、齐等大国置典府，位舍人下，后演为此职。南朝宋沿置，各一员; 梁亦置，以中正品评位不登二品者为之。北齐皇子王国、诸王国皆置，各一员。隋朝诸王国各置一员，位典府
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元十五年 (1278) 升溧阳州置，属建康府。治所即今江苏溧阳市。十六年 (1279) 改为溧阳路。元至元十五年(1278年)升溧阳州置，治今江苏省溧阳市，属建康路(后改为集庆路)。十六年改为路。
《尸子》卷下：“〔孔子〕过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”盗泉，古泉名，故址在今山东 泗水县东北，旧时以之喻不义之财物。后以“不饮盗泉”表示君子贤人回避邪恶，守身廉洁。《淮南子．说林训》：“曾子立廉，
官名。十六国后秦置。北魏沿置，孝文帝太和十七年(493) 定为从三品下，二十三年复次职令，改为四品。见《晋书·姚泓载记》。武官名。北魏设置，用以褒赏勋庸，秩正四品下。
【介绍】：西汉济南人。从伏生学《尚书》，为博士。
南北朝时宕昌羌首领。南齐永明六年488)宕昌王梁弥颉死后袭位，齐任之为使持节督河凉二州诸军事，封宕昌王，并赐《五经》、《集注论》各一部。
在今内蒙古托克托县东南。《清一统志·归化城六厅》： 湖滩河朔 “在托克托城东十里黄河东岸。《水经 (注)》 所谓君子津，即在其地。本朝康熙三十五年，圣祖仁皇帝亲征噶尔丹凯旋，驻跸于此”。
一卷。廖平、吴之英同撰。之英四川名山县人。光绪优贡，任灌县训导，又主讲成都尊经书院。吴之英于经史历算无所不通，也是清末蜀中通儒，吴之英读书时就以经术名世，均能独索精研，别辟蹊径，与廖平同为湘潭王闿运主
①南朝宋元嘉二年 (425) 改武城县置，属永平郡。治所在今广西平南县东南武林镇。梁武帝大同年间交州刺史谘曾被封为武林侯。隋属永平郡。唐属龚州。北宋开宝五年 (972) 废入平南县。②隋开皇六年 (5