见性成佛
中国佛教禅宗的修习途径和目标。自性觉悟，即可成佛之谓。认为一切“众生”其本心皆有“佛性”，若以般若智慧，悟见自性，“一悟即至佛地”。《坛经·般若品》：“用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道。”故提倡“佛向性中作，莫向身外求”(《坛经·疑问品》)，轻视读经、礼佛等宗教仪式。
中国佛教禅宗的修习途径和目标。自性觉悟，即可成佛之谓。认为一切“众生”其本心皆有“佛性”，若以般若智慧，悟见自性，“一悟即至佛地”。《坛经·般若品》：“用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道。”故提倡“佛向性中作，莫向身外求”(《坛经·疑问品》)，轻视读经、礼佛等宗教仪式。
【生卒】：?—469【介绍】：南朝宋临淮人。性简率，骁勇有胆力，宋明帝时东讨庾业屡战克捷，封广晋县子，迁淮南太守，戍姑孰，以防桂阳王刘休範。休範率众向建康，农夫弃戍还都，乱平，以功封孱陵县侯，迁骁骑将
读音：Máokǒu现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
源见“羽林骑”。汉武帝建“羽林骑”后，取从军死事的子孙养于羽林军中，官教以五兵，号“羽林孤儿”。唐王维《为羽林将军祭武大将军文》：“北门伊何？国之重寄。羽林孤儿，旄头突骑。”【词语羽林孤儿】 汉语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xｉáｎｇ／Sｈｉａｎｇ，Sｙａｎｇ【综】 源出不详。山东新泰(359)、安徽淮南(362)等地均有此姓。
①在今北京市平谷县东。《方舆纪要》 卷11平谷县： 城山在 “县东六十里，四山高耸，中宽平如城”。②在今河北井陉县南三十里障城山。《方舆纪要》 卷14井陉县：城山在 “县 (按，在今县西南城关镇) 东
①西晋置，属郁林郡。治所在今广西崇左县东北左州镇。南朝宋属晋兴郡。隋废。②西魏改西充国县置，属金迁郡。治所在今四川南部县西北。隋开皇初属隆州，三年 (583) 治所西移，亦在南部县西北。大业三年 (6
先秦法家用语。谓严刑重罚，使民不敢犯法以至不用刑罚。《商君书·去强》：“以刑去刑，国治;以刑致刑，国乱。”认为轻罪者施以重刑，则轻罪不犯，重罚无有，刑罚不用，国家得治;反之，对重罪者施以轻刑，则罪犯相
书名。约成书于乾隆(1736—1795)末年。仅见有传抄本，出自前清史馆所藏旧抄本，原本霉烂，多缺字，经近人吴丰培于1979年据四川通志、清史稿疆臣年表加以补订。内分建置、疆域、职官、山川、津渡、城垣
书名。明陆釴撰。一卷。釴字举之，号少石子，鄞县(今属浙江)人。正德进士。官至山东提学副使。是书记洪武间杂事，多采自《余冬序录》、《野记》、《客座新闻》、《草木子》诸书。