论气
书名。明宋应星著。六篇。包括“形气”、“气声”、“水非胜火说”、“水尘”、“水风归藏”和“寒热”。“序”已残。是书涉及生物学、化学和物理学的一般理论，尤以“气声”篇讨论了波与声的传播干涉、接收等。其中对波与声的传播的认识尤为重要，在声学发展史上占有一定地位。是书和《野议》、《谈天》、《思怜诗》同在二十世纪七十年代初于江西省图书馆被发现，以“明宋应星佚著四种”为题由上海人民出版社于1976年出版。
书名。明宋应星著。六篇。包括“形气”、“气声”、“水非胜火说”、“水尘”、“水风归藏”和“寒热”。“序”已残。是书涉及生物学、化学和物理学的一般理论，尤以“气声”篇讨论了波与声的传播干涉、接收等。其中对波与声的传播的认识尤为重要，在声学发展史上占有一定地位。是书和《野议》、《谈天》、《思怜诗》同在二十世纪七十年代初于江西省图书馆被发现，以“明宋应星佚著四种”为题由上海人民出版社于1976年出版。
用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。【词语诗教】 汉语词典：诗教
官名。西魏、北周春官府太祝下大夫诅祝中士佐官，正一命。
即今四川黔江土家族苗族自治县南之阿蓬江。《清一统志·酉阳州》： 阿蓬水 “西南至龚滩入黔江，即 《旧志》 所谓施州江也”。
东魏末为瀛州治中。
北宋太平兴国元年 (976) 改义阳军置，治所在信阳县 (今河南信阳市)。辖境相当今河南信阳市及信阳、罗山二县地。元至元十四年 (1277) 改为信阳府。北宋太平兴国元年(976年)改义阳军置，治信阳
古汗国名。※阿史那土门建立突厥汗国后，因政治上没能建立定型的可汗继承制，汗王争位内讧，助长了小汗或强大部落首领的割据倾向。驻牧西方的室点密一系早呈独立倾向，东部突厥诸首领亦各自拥众自重，“各统强兵，俱
官名。隋炀帝大业三年(607) 置，员三十人，正六品，据事大小出使。唐朝沿置，为正六品下文散官，郡公出身者由此叙阶。宋初为正六品下文散官。太宗太平兴国元年 (976)，以避讳改承直郎。神宗元丰三年 (
任官制度。明朝始定，为举人、监生出仕时最劣等出路。即待选授云南、贵州及各边省官署首领官、卫学教授、王府教授之缺。
即今江西永丰县南孤江水南岸表湖。《清一统志·吉安府二》： 表湖市巡司 “在永丰县南二百余里。明置巡司，今因之”。
亦名九头山。在今安徽全椒县西北。《隋书·地理志》：全椒县有九斗山。《舆地纪胜》卷42滁州：“《元和郡县志》云：在全椒县南(按，应为北)九十余里。昔项羽兵败，欲东渡乌江，涂经此山，与汉兵一日九斗，因名。