书名。清刘宝楠撰。二十四卷。始撰于道光八年(1828)，后由其子恭冕续成，历时近四十载。认为《论语》以郑玄注为善，而何晏《论语集解》于郑注却多所删佚，“伪孔、王肃之说反借以存”，皇侃依《集解》为疏，所载又“多涉清玄”，邢昺则本皇《疏》，“依文衍义，益无足取”(刘恭冕《论语正义·叙》)。因病皇、邢疏本之“芜陋”，乃搜辑汉儒旧说，益以宋人及近世诸家之说，仿焦循《孟子正义》例，先为长编，次为之折衷(《清史列传》卷六十九)。凡注义详备者，则据注以释经;略者，则依经以补疏。凡有违失未可从者，则先疏经文，次及注义，“以正向来注疏家墨守之失和汉宋门户之见”。收入《皇清经解续编》。
官署名。清末陆军部军学司所属七科之一。光绪三十二年(1906)设。宣统三年(1911)改隶军学处。掌拟全国步队教育、训练、考察、校阅之计划，审定步队操法，核议步队应用军械器具，考察所属学堂成绩等。置科
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．王羲之传》载：晋代大书法家王羲之爱鹅，看到山阴道士养的鹅，向他购买，道士说：“为写《道德经》，当举群相赠。”羲之欣然写毕，“携笼鹅而归”。南朝 何法盛《晋中兴书》亦记其事，《道德经》作《黄庭经
同“黑头公”。宋刘过《沁园春．寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”
十二卷。清谭宗浚(1846－1888)撰。谭宗浚，广东南海人，同治间以一甲二名进士及第，授编修，累官至云南按察使。宗浚曾典试江南，所取多知名人士，一时称为佳话。宗浚早擅文章，曾官国史馆，续修《儒林、文
辽地方建置。治南京析津府(今北京市)，置留守司、三司使司、转运使司、都总管府等衙。辖府一：析津;节度州一：平州;节度州下辖刺史州八。
书名。唐孔颖达等撰。三十六卷。自晋杜预注解《春秋左氏传》以来，后继者颇不乏人，沈文阿、苏宽、刘炫皆有义疏。刘氏指出杜氏之失一百五十余事，颖达据以为本，并参考沈氏著作，撰为是书。
清光绪二十九年十一月(1904.1)商部奏准颁行。共二十六条。规定凡属商务繁富之区设立商务总会，稍次之地设立分会，依其省份隶属于商务总会。另在会员人数、会董资格及总、协理职责和权限、议事规则等方面均有
北宋崇宁五年(1106)改格州置，治所在乐古县(今贵州黎平县南永从乡西)。政和初废。
官名。即水部郎中，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名水部郎中。