书名。近人康有为撰。二十卷。光绪二十八年(1902)成书。谓《论语》为曾子后学所纂辑，不足以尽孔子之学;自西汉刘歆编造“伪经”，孔子之道遂扫地以尽;宋儒以《论语》为孔子言行所在，视为“孔学之全”，遂翼以《大学》、《中庸》、《孟子》，号称“四书”，置于六经之上，立于学官，然于其微言大义，均未有发明。自称此书旨在“正伪古之谬”，发《论语》“大同神明仁命之微义”。其经文以“鲁论为正”，引证以“今学为主”(《序》)。但重点在发挥《春秋》“三世”之义，将据乱、升平、太平之“三世”分别与今之君主、君宪、共和相比拟。认为“由君主而渐为立宪，由立宪而渐为共和”，“世界各国，莫不皆然”(卷二)，以之为其主张政治改良立论。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽建，在今吉林辉南县东北之辉发城镇附近。《辽史·康默记传》：“已下城邑多叛，默记与阿古只平之。既破回跋城，归营太祖陵。”在今吉林省辉南县东北辉发城屯。
【介绍】：南朝宋时林邑国王。范诸农子。其母怀孕时梦有人以金席藉之。当地谓金之精为阳迈，遂名。宋武帝永初二年遣使入贡，帝以为林邑王。
【介绍】：李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；
宋代特别法之一。熙宁三年(1070)立仓法。朝廷各司与监司、各州均仿之，吏人皆给厚俸，称重禄法。领取重禄吏人称重禄公人，重禄公人受贿或勒索，即从严惩罚。
读音：Shādálǎ【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人姓散答氏(23)，世居辉发(23，63，180，260)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱予收载。金代，为女真族
【介绍】：明浙江海盐人，字世廉。嘉靖十年举人。性廉峻，不以私干人。遇不平必叱骂，不避权贵。喜声乐，性嗜书，遇有异书辄倾囊购之。有《艺草》、《丘陵学山》、《邑文献志》、《廉矩》、《文脉》。
即今四川梓潼、盐亭、射洪等县境之潼江、梓江。《水经· 梓潼水》： “梓潼水出其县北界，西南入于涪，又西南至小广魏南入于垫江。”
官名。北洋政府设置，为侨务局的长官。见“侨务局”。
即“鹿港”。