战国时秦国刻石文字。内容主要是秦王诅楚于神，祈求神之庇佑，以克制楚兵，后世因名“诅楚文”。文中列举楚怀王熊相(槐)之罪行，谓其于内行暴政，于外背叛与秦自秦穆王以来十八世之盟誓，又率诸侯之兵攻秦等事。据所述秦之世系与秦楚之冲突，所言应是秦惠文王与楚怀王时事。刻石时间，有秦惠文王更元十三年(前312)与更元十二年二说。原石发现有三块，内容、文句大致相同，字数略有参差，惟所祈告之神不同，后世以其各自祈告之神名名之，曰《巫咸文》、《大沈厥湫文》、《亚驼文》。三石于北宋时先后出土，《巫咸文》出于凤翔开元寺土下，《大沈厥湫文》出于朝那湫(今宁夏固原东南)，《亚驼文》出于洛阳。苏轼、欧阳修、赵明诚、董逌等皆有记载。原石与原拓久已不存，传世拓本均翻刻，其中以《绛帖》、《汝帖》两本为流行，系合并《巫咸文》与《大沈厥湫文》而成，且《汝帖》有删节。1944年吴公望影印元至正中吴刊本，所据亦是原石拓本之覆刻，然三石俱全，各自成文，为现今所见最完整的拓本。
① 四卷。清庄存与(1719－1788)撰。存与字方耕，号养怡，乾隆十年(1745)进士，授翰林院编修，官至礼部侍郎。生平通六经、律吕之学，为清代今文经学之开创者，常州学派之始祖。其学《易》尊朱熹，治
1823—1897清广东番禺人，字南雪，号兰台。咸丰进士。历官户部云南司郎中、军机章京。光绪八年(1882)以与当道不洽，请疾归里。晚年主讲越华书院。生平工书画文词，好为考据、掌故之学。官京师时即搜集
南诏置。治今云南通海县附近。大理国改置秀山郡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代驻藏大臣衙门办事机构。设管理案、卷经书1人，小写4—5人。吏房掌办官员升降调补各事;礼房掌办驻藏大臣到任、接印、视事礼仪，祭祀封、开印信，及缮写各式礼则。宣统(1909—1911)年间，经驻藏大臣
1263—1329元大名(今属河北)人，字伯恒。幼通星历，自星历生累迁授时郎秋官正。仁宗即位，擢为国子监丞，寻改司业。未几，佥太史院事。延祐元年(1314)，复为国子司业，立升斋、积分等法。英宗至治元
见“拓跋云”(1354页)。
即今内蒙古达拉特西罕台川。《清一统志·鄂尔多斯》：坎台河“在左翼后旗(原驻地在今达拉特西北大树湾附近)东十二里。源出布木巴泉，东北流入黄河”。
见〔少遭闵凶〕。
【介绍】：宋绍兴新昌人，字思齐。理宗景定中授稽山书院院长。宋亡，与吴观奉赵宗室，集义勇，缮城守，以图恢复。元兵薄城，力战死。