科举考试文体之一。亦称赋得体。始于唐。因诗须紧扣题意，类似帖经，故称。其诗大都为五言、七言、六韵、八韵。限韵脚，并冠以“赋得”二字。进士科主要以诗赋取人。初用韵、平仄，无定格。开元二年(714)，王丘知贡举，始限韵。大和时，以八韵为常。天宝十三载(754)后，制举亦试诗赋。试题由礼部侍郎拟定，或奏请皇上御拟。题目空泛冷僻，诗文多歌功颂德之词，佳作不多。五代、北宋初沿之。神宗熙宁四年(1071)罢诗赋，直至清初。乾隆二十二年(1757)始于乡、会试中复增五言八韵诗一首。自后童试用五言六韵，生员岁考、科考及考试贡生与复试、朝考等均用五言八韵，官韵只限一字，为得某字，取用平声，诗内不许重字，遂为定制。出题必有出处，或用经、史、子、集，或用前人诗句。
1567—1662明末清初后藏伦朱甲(在今西藏日喀则地区)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。明隆庆四年(1570)被迎入扎什伦布寺坐床。万历二十八年(1600)，就任扎什伦布寺座主，旋赴前藏与达赖
在今江苏常熟市东北，介于高浦口与许浦口之间。清时曾有千总驻守。
古代传说中海水归宿之处，后引申指各类水体的归宿。《庄子》中说大海“万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不竭”。后代则常把各河的入海处称为该河的尾闾。
读音：Cháng【源】 春秋时吴中八族之一为偿氏，见《姓苑》(7，24，60)。【人】 偿庆，晋时人，官主簿(7，62)。现行罕见姓氏。今云南之邱北有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
即今山西古县东南旧县镇。《元和志》卷12岳阳县：“东池堡，在县南三十三里。今堡中见贮义仓，北面绝崖，三面各二丈五尺，周回二里。”
源见“素女弦”。指琴音表现出的哀愁。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”
见“俄蒙协约”(1685页)。
无卷数。清赵承谟撰。承谟字襄周，直隶安州(今河北境内)人。乾隆时举人，官至陕西庄浪县知县。是书首有冉瑾、陈风二序，以及承谟的自序。大旨仿眉山苏氏批点《孟子》。冉瑾序称“其细针密缕，融合贯通。无不斗之笋
一卷。元郑元祐(1292－1364)撰。郑元祐字明德，本遂昌(今浙江遂昌)人，后徙钱塘(杭州)。至正丁酉，除平江路儒学教授，后擢浙江儒学提举，卒于官。他右臂脱臼，以左手写楷书自名尚左生。除此书外，还著
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。