诗疑
书名。南宋王柏著。二卷。怀疑今存《诗经》非孔子时之“诗三百”篇，当系汉儒搜集孔子所删之诗尚有存于民间者，妄取而窜杂，以足三百篇之数。认为国风中《桑中》等三十二篇为汉儒窜入，应加删削;小雅中杂有“怨诮之语”的应降格为风。《四库全书总目提要》对其多有微词，近人顾颉刚《诗疑序》则肯定其疑古精神，并将该书整理标点，收入《辨伪丛刊》。
书名。南宋王柏著。二卷。怀疑今存《诗经》非孔子时之“诗三百”篇，当系汉儒搜集孔子所删之诗尚有存于民间者，妄取而窜杂，以足三百篇之数。认为国风中《桑中》等三十二篇为汉儒窜入，应加删削;小雅中杂有“怨诮之语”的应降格为风。《四库全书总目提要》对其多有微词，近人顾颉刚《诗疑序》则肯定其疑古精神，并将该书整理标点，收入《辨伪丛刊》。
见“崇寿寺”(2060页)。
【介绍】：清安徽绩溪人，字子夜，一字西畸。寄寓西湖。康熙三年进士。善书法，能画，笔墨雅秀，丘壑深邃。(《图绘宝鉴续纂》卷二《国朝画识》卷五)曹存实(?－882) 唐人。曹全晸侄。僖宗中和元年，全晸与黄
【生卒】：?—1399【介绍】：明北平人。官燕山护卫指挥。燕王朱棣将起兵，建文帝密诏张昺等逮燕府官校，约振内应。事泄，被杀。
桓帝过沔水，百姓聚观，而一老父照常耕地不停，尚书郎张温感到奇怪，遂前去问为什么，老父讥刺皇帝逸游无度，劳民伤财，不值得去看。言毕，不告而别。【介绍】：东汉人。桓帝延熹七年南巡，过竟陵、云梦，临汉水，百
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
明嘉靖二十四年 (1545) 置，为归德府治。治所即今河南商丘县。民国初属河南开封道。1927年直属河南省。古旧县名。明嘉靖二十四年(1545年)置，治今河南省商丘市城关镇。明、清为归德府治。1960
同“七札俱穿”。元袁桷《秋围》诗：“七札巧穿谁矢直，六鳌连举我竿长。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同遂。西周时期鲁国行政区划名。指国都郊外地区。
古地名。《穆天子传》卷五载：穆天子东游时，曾在此晒书。后因以“羽陵”为贮藏秘籍之处。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营》：“眇绵云官世，梦幻羽陵籍。”