说话
唐宋时说唱艺术形式。说话即讲故事。中唐时，有说《一枝花话》者，话本韵白相兼。今存敦煌写本卷子《庐山远公话》为唐说话话本。宋人说话艺术发达，职业艺人不仅在城市瓦肆勾栏中正式演出，且于乡村集镇流动卖艺。说话内容丰富，艺人各有专擅，分为“小说”、“讲史”、“讲经”等类，尤以讲说历史故事之“讲史”及讲说灵怪、烟粉、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术之“小说”类最为发达。说话艺术，雅俗共赏，甚至进入宫廷及贵族之家。参见“话本”。
唐宋时说唱艺术形式。说话即讲故事。中唐时，有说《一枝花话》者，话本韵白相兼。今存敦煌写本卷子《庐山远公话》为唐说话话本。宋人说话艺术发达，职业艺人不仅在城市瓦肆勾栏中正式演出，且于乡村集镇流动卖艺。说话内容丰富，艺人各有专擅，分为“小说”、“讲史”、“讲经”等类，尤以讲说历史故事之“讲史”及讲说灵怪、烟粉、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术之“小说”类最为发达。说话艺术，雅俗共赏，甚至进入宫廷及贵族之家。参见“话本”。
唐代北方诸族对唐天子之尊称。始自太宗李世民。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，铁勒诸姓谒太宗于灵州，请置汉官。九月，诸部首领共上天可汗尊号。时北方诸族皆敬天，称天曰“腾格里”;其首领称“可汗”，故上
官名。清朝对绿营兵中管哨(百人为一哨，五哨为一营)武官之称呼。武官名。清代置于湘军等勇营，见“哨”。
读音：Zhālābāngkè鄂伦春族姓氏。出自白依尔哈拉，汉意为“桦树”——因天旱少雨，人赖以桦树汁得活，因以查拉帮克为氏。见 《中国人的姓名·鄂伦春族》。
汉代西域国名。时王治衍敦谷(今新疆乌恰县西北)，或谓在今帕米尔北部阿赖谷地一带。属西域都护。
西汉人陈遵性情豪爽，容貌威武。他文辞丰赡，书法娴熟，给朋友写的信函，朋友都精心保存，并以此为荣耀。后来，王莽任命陈遵任河南太守。陈遵上任后写信答谢问候京城的各位朋友们。他倚靠在桌几旁，口授文辞，让善长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
民用航空机构。民国八年(公元1919年)北洋政府设置，至十一年(公元1922年)改为航空署。见“航空署督办”。
【生卒】：1799——1843字亨甫。福建建宁人。肄业于福州鳌峰书院，得罪曾燠，得狂士之名，屡应试不中。遍游天下山川，穷探奇胜，借诗歌发其穷愁慷慨不得志之情，沉雄悲壮。道光十八年，改名亨辅，应考中举。
全称罗罗斯宣慰使司兼管军万户府。元在西南地区所设的一级地方政权，居行省之下，路、州之上。至元十二年(1275)置，隶云南省，其辖境与今四川凉山彝族自治州大体相当。治建昌路(今四川西昌)。设宣慰使三员，
古族名。又称夭家。名称始见于元代。元末明初曾爆发多次反封建统治的农民斗争。主要分布在黔东南及黔南地区，与苗、布依等民族杂居。近代仅在都匀和麻江等地分散居住。自称“育”，语言接近麻江一带的苗语。严格遵守