谈允厚
明末清初江苏嘉定(今属上海)人，字君。明诸生，受业于严衍，并为衍妹婿。衍撰《资治通鉴补正》，他为之参订，并作后序，列举史家之失有七，即：漏、复、紊、杂、误、执、诬，即司马光之博大精深，所著《资治通鉴》亦不能免此七失。因未仕，其名不显于时。
明末清初江苏嘉定(今属上海)人，字君。明诸生，受业于严衍，并为衍妹婿。衍撰《资治通鉴补正》，他为之参订，并作后序，列举史家之失有七，即：漏、复、紊、杂、误、执、诬，即司马光之博大精深，所著《资治通鉴》亦不能免此七失。因未仕，其名不显于时。
即“南唐后主”。
指游方僧在寺院投宿。因投宿时把锡杖衣钵挂于僧堂，故称。裴休《赠黄蘖山僧希运》：“挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本洛南县，明天启元年(1621)改“洛”为“雒”。治今陕西洛南县。属商州。1964年改今名。
①在今福建建瓯市城西南。《方舆纪要》卷97建宁府： 城西驿 “在府城西南通济门外。元为城西站。洪武二年改为驿”。②在今广东东莞市城西。《方舆纪要》 卷101广州府东莞县： 城西驿 “在县城西，水驿也”
同“潘安白发”。宋 南山居士《永遇乐．客答梅》词：“想应窥见，潘毛相似，故把素怀相托。”
源见“竹王”。指竹王神像。清黄遵宪《新嘉坡杂诗》之六：“偶题木居士，便拜竹王神。”
1136—1188南宋金华(今属浙江)人，字与政，号悦斋。绍兴进士。曾知台州，有治绩，又上万言书论时政。后为朱熹所劾。罢官后，隐居讲学。于天文、地理、兵农、礼乐、刑政、阴阳、度数、郊社、学校无不探索考
书名。一作《云阳集》。元李祁撰。十卷，附录一卷。祁字一初，号希蘧，茶陵(今属湖南)人。元统进士，累官江浙儒学副提举，元末隐居永新山。明初征召不起，自称不二心老人。祁死后，俞子茂曾刻其遗集十卷，未见传本
《左传．文公七年》：“败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦，士会从之。”《左传．文公十三年》：“晋人患秦之用士会也……赵宣子曰：‘随会在秦……难日至矣，若之何？’……乃使魏寿余以魏叛者以诱士会，执其