谈天
书名。清李善兰与英国传教士伟烈亚力合译，原本为英国天文学家赫歇耳所著《天文学纲要》。中译本十八卷。咸丰九年(1859)出版。通俗而系统地介绍天体测量学、天体力学、太阳系运动理论、恒星天文学、银河系与河外星云、历法等学科领域中西方天文学最新成就。首次向中国介绍一系列天文新发现：恒星周年视差、光行差、小行星、天王星、海王星等。在序言中，李善兰说明日心体系和椭圆定律等是客观实在，并非是为推算所作的假设。正确介绍了哥白尼的太阳系学说。首次将近代天文学系统地传入中国。
书名。清李善兰与英国传教士伟烈亚力合译，原本为英国天文学家赫歇耳所著《天文学纲要》。中译本十八卷。咸丰九年(1859)出版。通俗而系统地介绍天体测量学、天体力学、太阳系运动理论、恒星天文学、银河系与河外星云、历法等学科领域中西方天文学最新成就。首次向中国介绍一系列天文新发现：恒星周年视差、光行差、小行星、天王星、海王星等。在序言中，李善兰说明日心体系和椭圆定律等是客观实在，并非是为推算所作的假设。正确介绍了哥白尼的太阳系学说。首次将近代天文学系统地传入中国。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝都察院所属京畿道之主官。掌道事。乾隆十四年(1749)升为首道，参治院事。定设掌印御史满、汉各一人，御史满、汉各一人。皆为正五品。
即沧海遗珠。意为采摘时被遗漏的珍珠。喻埋没的人材或被忽视的珍贵东西。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》：“道州手札适复至，纸长要自三过读。盈把那须沧海珠，入怀本依昆山玉。”
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。驻子曲河下游。东接扎武，南界昌都，西抵囊谦，北临拉休。有百户1员，驻囊结载寺;百长2名，属民400余户。耕牧兼有，田多牧少。信奉喇嘛教黄、白二教派。归西宁办事
在今河北涉县东北三十里偏店乡。明洪武中置偏店巡司。嘉靖中废。
【生卒】：?－541字伯楚，僧利次子。为兰陵太守。被元法僧擒送梁。后归魏，为南兖州刺史。庄帝末被城民劫迫据州降梁。辞梁封爵还乡里，不再入朝。卒于家。【生卒】：?—541【介绍】：北魏末彭城人，字伯楚。
读音：suí州名，以为氏。(见《姓苑》)
同“迎刃而解”。清 魏源《圣武记》卷二：“苟官兵长驱，则澧州、常德、湘阴迎刃立解，可以夹攻长沙。”见“迎刃而解”。清·魏源《圣武记》卷2：“苟官兵长驱，则澧州、常德、湘阴～，可以夹攻长沙。”【词语迎刃
【介绍】：姞或作吉。传说中远古时人。姞氏之女，为后稷之妃。
即“叶护可汗”。