①西汉董仲舒用语。指天对统治者的过失用自然灾异进行谴责、警告。《春秋繁露·必仁且智》：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。”君主若行暴政而不省悟，天必先出水旱之类灾害以警告。仍不知改，乃以日蚀、地震等怪异以警骇之。进而，天就要下石雨或用春凋秋荣等类严重的灾害，予以惩罚。是为董仲舒“天人感应”论的重要论点。②《论衡》篇名。作者依据天道自然无为的观点，对汉代流行的“天人感应”之“谴告”说进行批判。认为“黄老之家，论说天道，得其实矣”。而儒者“天人感应”的灾异之说“不信圣人之言，……求索上天之意，何其远哉!”
【介绍】：东晋江夏人，迁武昌阳新，字万年。少知名。太尉庾亮领江州，辟部庐陵从事，转劝学从事。后为桓温参军，为温所重。转从事中郎，迁长史。后以疾卒于家，时年五十一，一作五十三。
官名，掌监厨师厨食。《后汉书·来历传》：“太子乳母王男、厨监邴吉等以为圣舍新缮修，犯土禁，不可久御。”
唐沂州(治今山东临沂市)人，僧人。俗姓王氏。出家为鉴真弟子。天宝元年(742)随鉴真东渡日本，五次航行受挫。天宝十二载第六次航行，乘日本遣唐使藤原清河使舶到达日本。著有《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》
六种八卷。清张祥河(1785－1862)编订。张祥河完元卿，号诗龄，娄县(今上海松江)人，嘉庆年间进士，后历任内阁中书、陕西巡抚、工部尚书，卒谥温工。张氏工诗词，善画山水花卉。著有《小重山房集》、《粤
即今江西宁冈县东柏路。1929年1月4日至6日，毛泽东在此主持召开了红四军前委、湘赣边界特委、红四军和红五军军委、边界各县县委的联席会议，即柏露会议。会议传达了党的 “六大” 决议，讨论了粉碎敌人第三
在今广东连山壮族瑶族自治县西北。《方舆纪要》卷101连山县：大眼营“在县(治今县东北太保镇旧城村)西。地名上章峒，防草峒、大小眼及贺县上下均峒、咸石等山贼”。
太平天国首都。清咸丰三年二月十日(1853.3.19)太平军攻克江苏南京(即金陵)后改称。旋发布《建天京于金陵论》，称“名之曰天京，即奉天体天之意也”。同治三年六月十六日(1864.7.19)为清军攻
读音：Jué【综】 源出不详。又音去声(Juè)(91)。见《新编千家姓》(73)。大陆北方有此姓(91)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》有载; 《新编千家姓》亦收，未详其
在今广东湛江市东北。清时设把总驻防。
亦作马毛山。在今宁夏固原县西南(一说在今甘肃平凉市西)。《晋书·苻登载记》：登为姚苌所败，“遂奔平凉，收集遗众入马毛山”。即此。《元和志》卷3平凉县：马屯山“在县西。《十六国春秋》云：姚苌与苻登战于高