选举科目。始于汉文帝前二年(前178)，全称举贤良方正能直言极谏科。常与贤良文学并称。非岁举。三国、晋、北朝多行此制。唐、宋为制科重要科目，宋代曾列制科第一，称“大科”。汉代举贤良方正，对策者百人，有高下之分，却未有黜落，对者皆预选。唐代始对策一道，而有中与不中之别，中者往往十四五人或二十二三人。对策或天子临轩亲试，或试于中书，或进士、明经及第后再登制科，或由低级官应制科。另，宋代亦为贡举科目之一，由各路长官荐举或自行在原籍投状应试，一度改随礼部贡举，不准自荐。终宋一代，屡经废复。明代亦为荐举科目之一。太祖命举贤良方正，授以职官。宣德间，又诏天下布、按二司及府、州、县官举各一人。英宗即位，下令勿停选，应征者经考试后录用。清代改为孝廉方正。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“禹”。
即东海女真。明人对文化较低的女真人的贬称。初指分布在黑龙江支流忽喇温江(今嫩江)沿岸居民。后多迁至今吉林东北大乌拉城一带，发展为较进步的海西女真。朝鲜史中所谓兀狄哈或七姓野人，实为忽喇温别名。明代野人
【介绍】：唐代诗人。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。生卒年不详。高祖时内史令窦威之后。少袭爵，为莘公。中宗时为礼部尚书。玄宗开元初，为太子少傅、开府仪同三司。世为外戚。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书
在今湖南汨罗市东南。即古汨罗戍。后为归义驿。
朕（ ㄓㄣˋ zhèn ）：古人自称之词。自秦始皇以后，始专用为皇帝的自称。躬：身。 天下万方如有罪，都归我一身来承担。 古代帝王罪己之辞。语出《书．汤诰》：“罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心
源见“燕市悲歌”。指壮士视死如归，慷慨赴难。清 黄鷟来《赠陈省斋》诗之四：“荆卿适秦时，白虹贯阳精。”
官署名。简称稽勋司，明清吏部四司之一。掌理勋级、名籍、丧养之事。明洪武二十九年(1396)改司勋部置，设郎中一人，员外郎一人，主事一人。洪熙元年(1425)南京吏部亦置，设官略同。清顺治元年(1644
清置，属懋功屯务厅。在今四川小金县北崇德街。《清一统志·懋功屯务厅》： 崇德汛 “在懋功屯务厅北六十里。现设塘汛”。六当为衍文。
南朝宋僧人，住建康东安寺，有学问与操行，为僧俗所推崇。时斗场寺多禅僧，建康流传称：“斗场禅师窟，东安谈义林。”(，参见《南史》)