赵夙
春秋时晋国人。晋献公十六年(前661),献公率师攻耿(今山西河津东南)、霍(今山西霍州西南)、魏(今山西芮城)三国,他为献公驾御戎车。三国灭后,献公即以耿赐之为食邑,以为大夫。其子孙后为晋之强族,终与韩、魏三分晋地而建赵国。
春秋时晋国人。晋献公十六年(前661),献公率师攻耿(今山西河津东南)、霍(今山西霍州西南)、魏(今山西芮城)三国,他为献公驾御戎车。三国灭后,献公即以耿赐之为食邑,以为大夫。其子孙后为晋之强族,终与韩、魏三分晋地而建赵国。
清代杂税之一。系地方政府征自民间当铺之税款。民人开设当铺,需呈明地方官,由地方官转呈布政司发给照帖,按年纳税,汇入奏销册报部。奉天每当年纳税银二两五钱、贵州三两、云南四两,余省每当年纳税银皆五两。
宋翰林学士院的别称。元以后常沿用以称翰林院,亦称词苑。
①《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》有“桂树丛生兮山之幽……攀援桂枝兮聊淹留”之语。故以“小山桂”谓隐逸山林。刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》:“虽攀小山桂,此地不淹留。”②代指接待宾客的府第或
曹操在任典军校尉时,要进一步为国立功,曾希望自己能封侯作征西将军,并能于死后在墓碑上写着“汉故征西将军曹侯之墓”。见《三国志·魏书·武帝纪》。后因用以称曹操。亦用以美称将帅。韩翃《送戴迪赴凤翔幕府》:
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》: “宝舟辍棹,禅月掩魄,痛一往而无踪,怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》: “摹写释迦牟尼真容,似丈六之见鹿苑; 神光壮丽,若金刚
清乾隆三十七年 (1772) 置,属奉天府。治所在今辽宁岫岩满族自治县。辖境相当今辽宁岫岩满族自治县、庄河市及盖州市、海城市、凤城市部分地。光绪二年 (1876) 改为岫岩州。清乾隆三十七年(1772
参见:猿献玉环
【生卒】:1543—1607【介绍】:明末来华天主教传教士,号复初。意大利那波利人。万历七年奉派抵中国澳门,学习汉语。后随葡萄牙商船至广州传教,住肇庆天宁寺。不久被驱回澳门。十一年,同利玛窦至肇庆建堂
【介绍】:西汉初楚人。以客从刘邦定天下。有辩才。奉命使南越,说南越王赵佗称臣。归拜太中大夫。时于高祖前称说《诗》、《书》,高祖以为马上得天下,安事《诗》、《书》。谏以天下“居马上得之,宁可以马上治之?