书名。为西方中世纪基督教最重要之神学者托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas，1225—1274)《神学大全》一书之第一部分，由意大利来华耶稣会士利类思译出。共七篇：第一篇论天主，第二篇论三位一体，第三篇论万物原始，第四篇论神，第五篇论形物之造，第六篇论人灵魂肉身，第七篇论宰治万物。于1654、1676、1678年分三次付印。超性学即神学，译序称：圣多玛斯(即托马斯)详考圣经暨古圣注撰，会其要领，参以独见，立为定论，若一学海然，书成命曰《陡禄日亚》(即《神学》)。附有《神学大全》第三部分之“降生论”四卷、“复活论”二卷，前者系利类思所译，后者系葡萄牙来华耶稣会士安文思所译。利类思与安文思两人曾在四川传教。曾为张献忠制造天体地球仪。入清后，随清军至北京，后均卒于北京。
爵名。清朝宗室封爵有奉恩镇国公、不入八分镇国公。详见该条。又，清朝对蒙古贵族之封爵亦设镇国公，为第五等。列贝子下，辅国公上。爵名。清代宗室封爵共十二级，第五级为奉恩镇国公，第七级为不入八分镇国公。清太
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前479【介绍】：春秋时楚平王庶长子，字子西。平王卒，令尹子常欲立子西，子西以“国有常法，反之则乱”辞。乃立昭王。昭王四年吴公子掩馀、烛庸奔楚，昭王封之居地，将谋伐吴。子西谏而不听。后果
古邑名。春秋战国时为楚地，即今河南南阳市。秦昭襄王十五年(前292)，大良造白起攻楚，取宛，即此。后，秦昭王置县，治所在今河南南阳市。北周改名上宛县。南北朝时，境内※廪君蛮或※槃瓠蛮后裔，渐向北迁，至
读音：niè卫大夫食采于啮桑，后因氏。(见《姓源》)许由之师曰啮缺。(见《庄子·天地》)
八卷，二百九十二回。不题撰人，公案小说，书成于清嘉庆初年。叙于成龙判案决狱故事。于成龙(1638－1700)，清汉军镶红旗人，字振甲，康熙初由荫生授乐亭知县，累官知府、直隶巡抚、河道总督，有主持运河工
见“耶律休哥”(1310页)。 ②见“舍利”(1467页)。
?—884唐曹州冤句(今山东曹县西北)人。盐贩出身，善骑射，喜任侠，粗涉书传，屡举进士不第。乾符二年(875)率众响应王仙芝起义。次年，在蕲州阻止王仙芝降唐，与仙芝分兵，独立作战。五年，仙芝死，汇合余
即今广东惠东县东南稔山镇。为海防要地，清时有千总驻防。
宋代法律规定，有些犯人须移居遥远、艰险的地区。如广南的南恩、万安、昌化、吉阳军等，称“远恶州军”。