书名。清李慈铭撰。正编、补编共六十四册。系按日记述的读书札记及友朋交游文字酬答、书函往来、政治议论等。始于咸丰三年(1853)，止于光绪十五年(1889)，中间因故有少数间断。李氏每读一书，必求其所蓄之深浅，致力之先后，并作评论。他对经学、史学、小学、文学等均有研究，阅读他人著作时，除进行考订外，并发挥己见，如经学最详三礼，多申后汉郑玄之义;史学则订补缺失，得失臧否，因事以明，而于明季遗闻、江浙地方掌故尤为重视。原书分两次印行，1920年出版五十一册。1933年又出版十三册，称《越缦堂日记补》。
【生卒】：902—961【介绍】：宋定州安喜人。太祖、太宗母。太祖即位，尊为皇太后。每与太祖参决政事。据传建隆二年病重时，召太祖与宰相赵普入受遗命，预定传位太宗，由普起草誓书，藏之金匮。今人排比史实，
【介绍】：宋苏州吴县人，初名之傅，字次卿，自号墨庄居士。范之柔弟。卜居昆山本塘，放情山水，不慕荣利。擅歌诗。兄显贵，良遂淡然。官承务郎。有诗集。
中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
字士言，祖逖兄。初仕为平北从事中郎，历中护军，封公。西晋末，避地东南，司马睿引为军谘祭酒，累迁光禄大夫。【介绍】：东晋范阳遒人，字士言。祖逖兄。王敦辟为从事中郎，后为太子詹事，封晋昌公。以洛下将乱，避
在今河北正定县北。《清一统志·正定府二》：伏城驿“在正定县北四十里，旧有驿丞，今裁”。
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦
又名弋山、光山、浮光山。在今河南光山县西北八十里。《后汉书·郅恽传》：郑敬“乃独隐于弋阳山中”。
宋宗室。建炎间，任陕州都监，累官武翼大夫。金兵久围陕州，援兵不至，城危，叔凭子在卢氏任官，遗以蜡书：“人臣当死国难，况吾以近属”，遂死。
【介绍】：见薛奇童。
司空，指李绅。相传李绅曾宴刘禹锡，酒酣，李绅命歌妓送之，刘禹锡作《赠李司空妓》诗：“高髻云鬟官样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”后因以“司空见惯”指经常看到、不足为奇。按：今