宋、金、元行政区划名。宋初为加强中央集权，改唐代道制，分境内为二十一路。其后分合不一，至道三年(997)始定为十五路，真宗时定为十八路，神宗时又增为二十三路。路置监司、军帅诸职，而以转运使司(简称漕司)、提点刑狱司(简称宪司)、安抚使(或为经略安抚使，或但置马步军都总管、兵马钤辖)司(简称帅司)三者，为一代常制。三司治所时或不在一地，分路亦不尽相同;其所掌虽转运以财赋，提刑以刑狱，安抚以军事为主，但往往兼总他务，权任随时而变。北宋分路，以转运司为主，前所称二十一路、十五路、十八路、二十三路等，皆指转运司路而言。南宋分路，则以安抚司为主。金仿宋制，分境内为十九路。金路亦有总管府路、按察司路、转运司路、统军司路、招讨司路之别，而以总管路为主。元时降为第二级地方行政区划，置总管府，隶属于省。明废。
【生卒】：?—880【介绍】：唐代诗人、散文家。字汉藩。润州句容(今属江苏)人。刘三复子。六、七岁能赋诗，为李德裕赏识。以德裕贬官，无所依，遂以文章客游江浙间。大中八年(854)辟陕虢团练判官，授秘书
唐代基督教碑刻。全名《大秦景教流行中国碑颂并序》，简称《景教流行中国碑》。立于唐德宗建中二年(781)，明天启三年(1623，一说1620—1625年间)在陕西周至县出土，今存西安碑林。景教教士景净述
【介绍】：见子户。
读音：Yǎxī珞巴族姓氏。本氏族名，以之为氏，出自米古巴部落。《中国人的姓名·珞巴族》 收载，未详其他。
《诗经．周颂．酌》：“於铄王师，遵养时晦。”《朱熹集传》：“此亦颂武王之师，言其初有於铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。”“遵养时晦”比喻在黑暗统治下，隐退以保养实力，以待时机。《逸周书．允文解》：“
【生卒】：?—1426【介绍】：明湖广江陵人，字廷臣，一作廷陈。永乐九年进士，拜监察御史。为官廉慎，人莫敢干以私。以言事忤旨，出为政平知州。宣德元年陈洽兵败交阯，忠以奏还土地为辞，阴请兵于朝，至昌江，
古代战士所穿的一种轻型铠甲。以金属或絮棉制作。用金属环相扣连缀而呈网状之※锁子甲即属此。清太祖努尔哈赤曾披此种甲征战。天命纪元前一年(1615)，努尔哈赤制定八旗兵临阵军纪：“当兵刃相接之际，披重铠执
一种黄铜名称。见于明嘉靖后的铸钱则例及与之有关的文献。其含锌量约为18%，“二火”指配制黄铜时，以炉甘石点化的次数。
官名。南朝梁置。天监七年(508)，定为武职二十四班中的七班，普通六年(525)刊定将军名号时罢。北魏亦置，太和十七年(493)职员令定为八品下，二十三年复次职令时改为从八品。
读音：máo【源】 ①周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》(60，62)。②周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》(17)。一说，即茅氏(60，62)。【望】汝宁(17，418)。【布】分布