书名。清末渤海寿臣编。十六册。是书选择辛亥年(1911)八月十九日武昌起义次日起京、津、沪等地《时报》、《经纬报》、《国光新闻报》、《民立报》、《中国报》、《国民公报》、《民主报》、《国风日报》等有关资料，分门编成。初成于九月，名《实行立宪汇编》，凡六门。逮南北和议成，清室退位，复加入同年十二月二十五日前议和情况等资料，增为八门，易名为《辛亥革命始末记》。第一至三册为有关武昌首义时记述;第四至九册记各省起义事;第十册为南北议和有关记述和文件;第十一册专收各项议和要件;第十二至十三册专载清室谕旨;第十四册载清廷召集资政院各次会议情形;第十五册载各处上清廷奏折;第十六册为各报时局论说。内每篇标题，悉仍报纸原样。因成书仓促，前后稍有重复，是书为辛亥革命至南北议和期间每日报刊要闻分类专辑，有史料价值。保定五族民报社1912年刊行。
见《嘉定钱氏潜研堂全书》。
渤海国置，后废。辽复置，治所在乐郊县(今辽宁沈阳市老城区)。以沈水而得名。辖境相当今辽宁沈阳市。元元贞二年(1296)改为沈阳路。
在今甘肃礼县西。《方舆胜览》 卷70西和州： 屏风峡 “在长道县西四十里。大观间，郭思作《祁山神庙记》，以此为正祁山”。
古代丧服名。衰与缞通。五服之一。其服用最细的生麻布制成，不缝边，表示无饰，是最重之丧服。服期为三年。先秦时期定为子为父服丧三年，至明太祖洪武七年(1374)改为父母皆服三年，清沿袭。妻为夫、妾为君之丧
官署名。即卫尉寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复; 武则天光宅元年 (684) 又改，中宗神龙元年 (705) 再复为卫尉寺。官署名。唐龙朔二年(公元622年)改卫尉寺为司卫寺，
六十四卷。康熙六十一年官撰。清圣祖康熙皇帝御定。本书采集古籍中成语，裁为骈偶，分类编辑而成的。每类之中，以二字，三字，四字为顺序。每条之下，又详引原书。类书全用对句的形式，始于隋朝杜公瞻的《编珠》。但
六朝佛寺。遗址在今江苏南京城北鸡鸣山东麓。原为三国吴后苑，晋为廷尉署。南朝梁大通元年(527)武帝在此建同泰寺。据《建康实录》：武帝创同泰寺;寺在宫后，别开一门，名大通门，对寺之南门，取“以协同泰”为
比喻不甘困顿、锐意进取的非凡志向。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”参见“囊中锥”。
在今四川汉源县东北。《明史·地理志》黎州守御千户所：“东有冲天山。”《方舆纪要》卷73黎州守御千户所：冲天山在“所东八十里。险绝无路，仅通樵采。古碑云：沉黎界上，山林参天，岚雾晦日，谓此山也”。
【介绍】：明广东海阳人，字康民。景泰五年进士。授监察御史。弹劾不避权要。宪宗即位，抗疏陈八事。迁陕西按察副使。镇压边民起事。居官二十年，清贫自守，以母老乞归。