辨命论
篇名。南朝宋梁间刘峻著。成书于梁天监四年(505)前后，约与范缜发表《神灭论》同时。旨在辩明“性命之道”的无神性质。认为“命也者，自天之命也;定于冥兆，终然不变。鬼神莫能预，圣哲不能谋，触山之力无以抗，倒日之诚弗能感”，以此改造儒家“死生有命，富贵在天”的天命观，弥补了前人反佛的理论缺陷。论成，中山刘诏曾致书非难。载《文选》。
篇名。南朝宋梁间刘峻著。成书于梁天监四年(505)前后，约与范缜发表《神灭论》同时。旨在辩明“性命之道”的无神性质。认为“命也者，自天之命也;定于冥兆，终然不变。鬼神莫能预，圣哲不能谋，触山之力无以抗，倒日之诚弗能感”，以此改造儒家“死生有命，富贵在天”的天命观，弥补了前人反佛的理论缺陷。论成，中山刘诏曾致书非难。载《文选》。
同“画虎不成反类狗”。《后汉书．孔僖传》：“〔僖与崔骃〕同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”见“画虎不成反类狗”。《后汉书·儒林传上·孔僖》：“(僖与
1884—1933浙江绍兴人，名宗琬，字经武。长沙经正学校肄业，入武昌新军第八镇工程营当兵。清光绪三十年(1904)参与科学补习所和日知会的组织工作。同年赴日本。次年加入同盟会。三十二年回国谋响应萍浏
【介绍】：宋人。官医学，善外创医术。韩最从太祖征晋阳，被弩矢贯左髀，箭头不出几三十年。真宗景德初，赟受命诊治，敷以药而出之，使之步履如常，特迁升医官。
源见“匕鬯”。《易．震》“震惊百里，不丧匕鬯”唐孔颖达疏：“《震卦》施之于人，又为长子。长子则正体于上，将所传重，出则抚军，守则监国，威震惊于百里，可以奉承宗庙彝器粢盛，守而不失也。”后因称太子为“主
四卷。《附录》一卷。宋陈长方(1108－1148)撰。陈长方，字齐之，号唯室先生，福州侯官(今福建福州)人。绍兴八年(1138)进士。曾官江阴县学教授。长方父陈侁，与游酢、杨时、郑浩、陈侁等交游颇深，
清宋宗元编撰。宗元字悫庭，元和(今江苏苏州)人，仕履不详，约生活于乾隆年间。此书有清乾隆三十二年(1767)刊本。共选录唐诗1000余首，凡十八卷，按诗体编排，五、七古各3卷，五律3卷，七律4卷，五绝
官名合称。即太子少师、太子少傅、太子少保。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清卢文弨撰。卢文弨在其自注中说，他所校之《尚书注疏》是根据宋本《正义》为主。但宋刻本《尚书注疏》很多，不知卢氏用的是哪一种本子。书内文字是者，则大书。凡毛本伪字，以及稍有不同的，都注在其下备考。
书名。北宋任弁撰。不著卷数。景祐四年(1037)二月献于朝。已佚。