逻娑
亦作逻些。古地名。屡见于唐代文献。藏文的音译，本意为“有城垣之地”，或释为“山羊之地”(源于远古传说山羊负土填湖，于上建寺)。唐代吐蕃国都，即今西藏自治区拉萨市。吐蕃赞普松赞干布始于此地建都，修筑宫室及大昭寺等神殿。文成公主、金城公主嫁吐蕃赞普入吐蕃也至此地。长庆二年(822)唐蕃会盟即于逻娑东哲堆园举行。吐蕃崩溃后，声名沉晦。明永乐七年(1409)宗喀巴于大昭寺兴办大祈愿会，又建立噶丹(葛丹)寺，其弟子又建立色拉(些蜡)、哲蚌寺于附近，自此又恢复为全藏宗教文化乃至政治中心。
亦作逻些。古地名。屡见于唐代文献。藏文的音译，本意为“有城垣之地”，或释为“山羊之地”(源于远古传说山羊负土填湖，于上建寺)。唐代吐蕃国都，即今西藏自治区拉萨市。吐蕃赞普松赞干布始于此地建都，修筑宫室及大昭寺等神殿。文成公主、金城公主嫁吐蕃赞普入吐蕃也至此地。长庆二年(822)唐蕃会盟即于逻娑东哲堆园举行。吐蕃崩溃后，声名沉晦。明永乐七年(1409)宗喀巴于大昭寺兴办大祈愿会，又建立噶丹(葛丹)寺，其弟子又建立色拉(些蜡)、哲蚌寺于附近，自此又恢复为全藏宗教文化乃至政治中心。
官署名。元仁宗延祐四年(1317)，由运粮提举司改立。秩从五品，隶兵部，掌两都陆运粮食。设提举二员，副提举一员。官署名。元代设此官署，掌管两都陆运米粮等事，属兵部。至元十六年始设运粮提举司。延祐四年，
读音：Shèngfén历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注“胜奔”云：“高阳氏妃胜奔氏。 一作胜��，又作胜坟氏。”
官署名。明朝两淮、两浙、长芦、河东、山东，五都转运盐使司下辖十四分司： 两淮辖泰州、淮安、通州，两浙辖嘉兴、松江、宁绍、温台，长芦辖沧州、青州，山东辖胶莱、滨乐，河东辖解盐东场、西场、中场。以都转运使
八卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严孔目章》全称为《华严经内章门等杂孔目章》，简称《孔目章》。是对东晋佛陀跋陀罗所译《华严经》的论释，它把一切佛教流派分为小教，始教
西汉时匈奴王。※乌珠留若鞮单于子，※稽留昆之同母兄。任匈奴右大且渠。汉哀帝元寿二年(前1年)，单于侍子稽留昆自汉还归后，复受遣与妇入侍汉。后还归。
四川崇庆人。字海梁。陕甘总督杨遇春之子。初以举人输赀授官户部郎中，出任安徽颖州知府、河南布政使。以其父平定张格尔之功推恩升任巡抚，历河南、山西两省。再袭侯爵。道光二十一年(1841)任闽浙总督。后以腿
王莽叔父王谭子。汉哀帝时为中常侍。哀帝死后曾斥责倖臣大司马董贤还授玺绶，声名大振。后被王莽猜忌，出为东郡太守。以东郡三十余万户归降更始政权。【介绍】：西汉末济南东平陵人。王谭子。哀帝时为中常侍。时董贤
在今四川仁寿县东北五十里。《舆地纪胜》 卷150隆州： 香云山 “上有香云山碑。载唐末时有异僧驯虎于此山上，号伏虎禅师”。
三卷。《诗抄》二卷。刘绍宽(1867－1942)撰。刘绍宽，浙江平阴人，字次饶，号厚庄，光绪间贡生，曾任龙湖书院山长，总纂《平阳县志》。刘厚庄治经不分汉宋诸子，不辟佛老，以明体达用为务。文章不效时人，
【介绍】：宋洛阳人，字德先。富弼子。能守家法，族里称贤。历官宗正丞、绛州通判等。徽宗时，除提举河北西路常平，辞。擢祠部员外郎，旋出知宿州。卒年六十八。