道场
①佛教名词。(1)隋大业九年(613)，炀帝“诏改天下寺曰道场”(《佛祖统纪》卷三十九)。(2)释迦牟尼成道之所。后亦称供佛、诵经等处所。(3)法会称谓。如水陆道场、慈悲道场。②道教名词。礼拜修道之处。北魏时，太武帝始于平城立天师道场。后世沿用之。
①佛教名词。(1)隋大业九年(613)，炀帝“诏改天下寺曰道场”(《佛祖统纪》卷三十九)。(2)释迦牟尼成道之所。后亦称供佛、诵经等处所。(3)法会称谓。如水陆道场、慈悲道场。②道教名词。礼拜修道之处。北魏时，太武帝始于平城立天师道场。后世沿用之。
傅璇琮著。黑龙江人民出版社1992年11月出版。本书共收录论文32篇，分综论、专论和评介性文字三部分。作者立足于丰富的治学经验，对新时期近十年的古典文学研究领域进行了全面而深邃的观照，并就古典文学研究
登闻鼓院接收之呈状。明清凡军民有冤，有司不为审理，具状通政使司，称“通状”;不为转达，可击鼓鸣冤，称“鼓状”。雍正以后，登闻院改入通政司，遂无所谓通状、鼓状。
官署名。设于元世祖至元二十九年(1292)，由通政院分官四员，前往江南四省整理驿站，又称江南分院。成宗大德七年(1303)罢。
见“赤松子”。
①在今北京市平谷县东南。《方舆纪要》卷11平谷县：“龙泉在县东南十里，成祖尝驻跸于此，饮水而甘，赐以今名。”②在今河北曲阳县北。《方舆纪要》卷14曲阳县：“龙泉在县北五十里。突出地中，渊涵停蓄，流入唐
风吹尖厉声。刘驾《苦寒行》：“严寒动八荒，刺刺无休时。”
见“田主”。
隋大业初改琅邪县置，属高密郡。治所在今山东安丘市西南六十里峿山之北。唐省。古县名。隋大业二年(606年)改琅邪县置，治今山东省安丘市西南。属高密郡。唐武德六年(623年)废入安丘县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
纪传体史书。①宋马令撰。三十卷。自序云：“先祖太博元康，世家金陵，多知南唐故事，……未及撰次，……今辄不自料，纂先志而成之。”此书“书”五卷、列传二十四卷、谱一卷。②宋陆游撰。十八卷。此书本纪三卷、列