唐吴兴(今浙江湖州)人，一作润州丹徒(今属江苏)人。十五岁出家。从智首听受《四分律》，又从智頵受业，并到处参学，成为“外博九流、内精三学”的佛教徒学者。钻研律学，著有《四分律删繁补阙行事钞》等，并广泛搜集佛教史料，从事撰述，著作有三十五部，一百八十八卷。曾参与玄奘的翻译佛经工作。他集佛教律学之大成，因后来居住于终南山丰德寺，被推为南山律宗的创始者。编著有《续高僧传》、《释迦方志》、《集古今佛道论衡》、《大唐内典录》、《广弘明集》、《集神州三宝感通录》等，为研究中国佛教史的重要史料。
四卷。清龚在升(生卒年不详)撰。龚在升字闻园，顺治十六年进士。官苏州府推官。此书分类编纂，为科举对策之用。中间附加一些议论。
明置，属庄浪卫。即今甘肃天祝藏族自治县西北岔口驿。清初设守备，后改设都司。
源见“青蝇营营”。比喻小人用谗言诬害好人。唐陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”
又称台语支，属汉藏语系壮侗语族的语支之一。它包括中国的壮语、布依语、傣语和海南省的临高语。在国外，有泰国的泰语，老挝的老挝语、缅甸的掸语、傣痕，越南北部的岱语、侬语和土语，印度东北部的坎提语和已消亡的
1006—1054北宋绵州盐泉(今四川绵阳东南)人，字才翁。易简孙。天圣七年(1029)赐进士出身。明道中为开封扶沟县主簿。时大饥，出粟赈济。景祐四年(1037)知开封咸平县，迁殿中丞，移知眉州。屡上
又名天师道场。在今山西大同市东御河东曹夫楼一带。北魏始光三年(426)建。《水经·㶟水注》：“大道坛庙，始光二年少室道士寇谦之所议建也。”《魏书·释老志》：“起天师道场于京城之东南，重坛
我国阿尔泰语系满洲一通古斯语族各民族对其原始巫师的称呼，萨满教亦由此而名。同一语系不同语族中的称呼各不相同，突厥语族称“喀木”、 “巴克西”或“奥云”;蒙古人称其男萨满为“博”、女萨满为“奥德根”;达
唐代对归附的吐谷浑王*诺曷钵及其后代的封号。
①隋开皇十八年 (598) 改义乡县置，属熙州，大业初属同安郡。治所即今安徽望江县。取举目可望江流为名。唐武德四年 (621) 于县置高州，寻改智州。七年 (624) 属严州，后属舒州。南宋属安庆府。
亦称特简、简授、简补、简放。清朝吏部之铨选制度。乃官缺补授方法之一。指凡不经开列，由皇帝特旨而授官之例。在京京堂以上、在外道府以上各缺经本衙门或吏部具题，带领引见奉旨补授。