先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的思想行动应效法于“道”，主张“无为而治”，废弃仁、义、礼等伦理规范与制度，去贤去能，使民不争，幻想回复“小国寡民”之社会。与儒、墨之学相对立。战国时，道家分成*老庄学派、*宋尹学派和*黄老学派等支系，代表人物有庄周、宋鈃和尹文、田骈等。后来，道家思想流入民间，对东汉末年农民起义中的道教思想有所影响。魏晋间玄学盛行，王弼、何晏以老、庄解释儒家经文，促成儒、道融合。佛学传入中国后，学者用老庄诠释佛典，称为“格义”，又有释、道合流之势。以后宋明理学家虽力倡儒家道统，但对道家思想仍有某些吸取。其主要典籍为《老子》、《庄子》、《管子·心术》上下、《管子·白心》、《管子·内业》等。
见“龙翔军都指挥使”。
州名。唐武德五年(622)，析珠崖郡地置。治所在义伦，辖义伦、昌化、感恩、富罗县地。天宝元年(742)，改为昌化郡。乾元元年(758)，复为儋州。宋熙宁六年(1073)，改为昌化军。南宋绍兴六年(11
①六朝宫苑名。三国吴造，故址在今江苏南京市鸡鸣寺南，古台城东南。晋曾改为永安宫。宋《景定建康志》卷21“东宫”条：“晋永安宫即吴东宫，在台城东南。”《梁书·侯景传》：太清二年(548)，侯景攻台城，“
【介绍】：清浙江秀水人，字甘岩。曾编有《秀水王氏家藏集》。著有《续乡程日记》、《芬响阁初稿》。
不分卷。明谭迁(1593－1657)撰。谭迁字孺木，号观若，浙江海宁人，清初史学家。少有奇才，终身不仕，立志编修明史，能诗，著有《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》等书。该诗集以古近体诗
【介绍】：唐人。郭子仪婿。代宗初，为商州刺史。以卫尉少卿充朔方经略副使，改光禄卿。大历八年，自太仆卿拜鄂岳观察使。时诗人刘长卿为淮西鄂岳转运留后，为仲孺所诬，贬睦州司马。
文集。唐贺德仁撰。《旧唐书·贺德仁传》谓有文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《贺德仁集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：五代时洛阳人。博学善应对。仕吴。杨溥时官至司农卿。顺义三年使后唐，还言庄宗荒于游畋，啬财拒谏，内外皆怨，不数年亡矣。已而果如所言。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。十六国前赵置。以尚书郎王犷为之，出使仇池。