先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的思想行动应效法于“道”，主张“无为而治”，废弃仁、义、礼等伦理规范与制度，去贤去能，使民不争，幻想回复“小国寡民”之社会。与儒、墨之学相对立。战国时，道家分成*老庄学派、*宋尹学派和*黄老学派等支系，代表人物有庄周、宋鈃和尹文、田骈等。后来，道家思想流入民间，对东汉末年农民起义中的道教思想有所影响。魏晋间玄学盛行，王弼、何晏以老、庄解释儒家经文，促成儒、道融合。佛学传入中国后，学者用老庄诠释佛典，称为“格义”，又有释、道合流之势。以后宋明理学家虽力倡儒家道统，但对道家思想仍有某些吸取。其主要典籍为《老子》、《庄子》、《管子·心术》上下、《管子·白心》、《管子·内业》等。
【生卒】：?—1586【介绍】：明山西盂县人，字引甫，一作胤甫，另说字世胤，号南川。隆庆五年进士。官南京监察御史。以劾张学颜因私怨陷刘台戍广西事。谪临清州判官，终南京吏部主事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十三种，六十六卷。明末清初黄宗羲(详见《易学象数论》)撰，薛凤昌辑。黄宗羲著述甚多，清《四库全书》即著录多种。但《梨洲遗著汇刊》并非其全集，如著录于《四库全书》的《易学象数论》、《深衣考》等都未收入
读音：Wángyóu【源】 当系王，游二姓合成。祖籍福建诏安。台湾有此姓(236)。
【介绍】：五代小说家。本名复。名高为艺名。生卒年、籍贯不详。南唐中主时为宫廷伶人。曾托名黄幡绰，作《笑林》，文辞俚俗，颇行于时，未见著录。作品已佚。事迹见《十国春秋》本传。
管形火器。其制法与一般*鸟铳相似，唯枪管的长度和装药量都加大，口径较小，重量轻，射程远，可达二百步。自十七世纪至十九世纪中叶两百年间，为清军的主要轻火器。其种类繁多，主要为火绳枪，少量为燧发枪，用于王
清代医家。字向午。山东益都(今属青州市)人。回族。县学生。世代业医，本人尤精其术，寓居济南50年，人呼为“青州卢扁”。著有《马氏医案汇钞》一书。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些村寨对被雇童工的称谓。一般为十二三岁，主要被本家族头人或富裕户雇来看管婴儿和做家务劳动，同主人同吃同住，但其劳动往往超过一般同龄人的负担。雇用时间一般为一二年，离开
又称回纥文。因古代回鹘人广泛使用这种文字而得名。是公元9世纪中叶到15世纪中亚及新疆等地广泛使用的一种文字，也曾是金帐汗国、帖木耳帝国和察合台汗国的官方文字。从15世纪开始，在伊斯兰教的影响下，回鹘文
战国时人。治列御寇之言。曾为韩国出使楚国。在楚以“贵正”之说应对楚王所问如何治国御盗。见《战国策·韩策二》。