官署名。管理道教事务之机构。元代设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明设于洪武十五年(1382)，为掌管道人之最高机构，隶于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁，总理天下道人;统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其余设官、职掌皆与明同，并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
一卷。清胡元玉撰。元玉字子瑞，号镜珠斋，湖南长沙人，尚著《春秋名字解诂》、《汉音钩沈》、《郑许字义异同评》等。是编专门考录宋以前《尔雅》著作。卷首附“自识”。正文析为五类，首为《尔雅》注十二家，次为《
仪父，与兄禹锡皆以词闻名。唐天祐末，禹钧为幽州掾，历沂、邓、安、同、郑华、宋、澶诸州支使判官。后周初，为户部郎中。显德中，迁太常少卿、右谏议大夫致仕。病卒，归葬洛阳。【介绍】：五代时后周渔阳人。窦仪父
【介绍】：唐陈郡长平人。肃宗上元二年，为苏州刺史。代宗宝应元年，授浙东观察使，未之任，寻授衢州刺史。官至宣歙观察使。
同“鱼跃鸢飞”。明李东阳《题画》诗之二：“世间飞走各有性，诗人自古歌鱼鸢。”【词语鱼鸢】 汉语词典：鱼鸢
唐．杜牧《郡斋独酌》诗：“平生五色线，愿补舜衣裳。”旧谓臣下规谏皇帝之过失为“补衮”。补衮需用五色线。后亦用“五色线”为华美文章的典故。明．文彭《博士诗集》卷下：“少小习章句，朝夕亲笔砚。词场十度游，
同“韩家五鬼”。宋陆游《闲中乐事》诗之二：“五穷虽偃蹇，二竖已奔亡。”【词语五穷】 汉语词典：五穷
见“仁裕”(315页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sīｐǔ【综】 彝族姓。属孙紫家支，四川甘洛有此姓(375)。
藏语音译，意为“审计局”。原西藏地方政府所属专管检查会计，审核有关单位每年账目收支的机关。设僧俗官员主管。