道术
①道家用语。指“道”之整体。《庄子·天下》：“古之所谓道术者……无乎不在。”“后世之学者，不幸不见天地之纯、古人之大体，道术将为天下裂。”认为“道术”之整体(“纯”、“大体”)因百家竞起而被割裂、破坏，是不幸的事。②指道德与学术。《管子·制分》：“道术知能。”《吕氏春秋·诬徒》：“学业之败也，道术之废也，从此生矣。”③统治方略和艺术，又作“方术”。《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”成玄英疏：“方，道也。”④陆贾《新语》之篇名。
①道家用语。指“道”之整体。《庄子·天下》：“古之所谓道术者……无乎不在。”“后世之学者，不幸不见天地之纯、古人之大体，道术将为天下裂。”认为“道术”之整体(“纯”、“大体”)因百家竞起而被割裂、破坏，是不幸的事。②指道德与学术。《管子·制分》：“道术知能。”《吕氏春秋·诬徒》：“学业之败也，道术之废也，从此生矣。”③统治方略和艺术，又作“方术”。《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”成玄英疏：“方，道也。”④陆贾《新语》之篇名。
明代蒙古女贵族。又译栖栖克、彻彻克，《蒙古黄金史纲》等作阿勒坦妣吉。瓦刺太师※也先女。初，祖父脱欢及父与岱总汗脱脱不花、济农阿噶巴尔济兄弟联合，对抗东蒙古(鞑靼部)的阿鲁台和阿岱汗，双方联姻，遂被嫁与
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Lún【源】 相传为黄帝时乐人伶伦氏(一作泠伦)之后，或改为单姓伦氏(7，12，17，60)。【望】 京兆(17，21，60，418)。【布】 分布较广，约占全国汉族人口0.011%。尤以河北、
明代西藏地名。元代宣政院在乌思藏置十三万户，于乌思地区 (前藏) 置六万户中伯木古鲁万户最强，元末逐渐取代萨迦地方政权。明沿元制，洪武八年 (1375) 诏置帕木竹巴万户府，永乐四年(1406) 晋封
古族名。即“回纥”(780页)。
官名。新莽更名大理为作士，典全国刑狱。东汉复称廷尉。官名，王莽改廷尉曰作士，掌刑法审判。属官有正、左右监。秩皆千石。宣帝地节三年初置左右平，秩皆六百石。见《汉书·百官公卿表上·廷尉》。
在今福建清流县北。明嘉靖《清流县志》卷2：玉华岭“在县北五十里，属永得里。上有玉华西洞，中有石窗、石龛、石观音、石莲花、石狮子之类。宋乾道间始建佛庐于内”。
①在今河北秦皇岛市山海关东六里。《方舆纪要》卷17抚宁县：欢喜岭，“一名凄惶岭。言戍辽者去而悲，还而喜也”。古为关内外驿路必经之地。《明一统志》卷25辽东都司：欢喜岭“在广宁前屯卫西七十五里”。②即今
〔美〕高友工、梅祖麟著，李世耀译，武菲校。上海古籍出版社1989年11月出版，为王元化主编《海外汉学丛书》之一。此书中译本全称为《唐诗的魅力——诗语的结构主义批评》，由《杜甫的〈秋兴〉——语言学批评的
官名。五代始置，为侍卫亲军步军统兵官之一，位都指挥使下、都虞候上。宋朝沿置，为三衙军职之 一，侍卫亲军步军司副长官。一员，徽宗政和四年 (1114) 定品序在正任观察使之上，正五品。武官名。见“侍卫亲