隋末唐初并州汶水(今山西文水)人，俗姓卫。幼年出家，先习《大般涅槃经》，后住并州汶水石壁山玄中寺，该寺属西河汾水之地，故亦称“西河禅师”。读《昙鸾和尚碑》，受启发而改信净土宗。以提倡“口念”佛名著称。此前，净土宗人主要是“心念”(心想)佛像;此后，即以专念“阿弥陀佛”为主要之修行手段。据称其“口诵佛名”日达七万次，且常“面西”而坐，表示对“西方净土”的向往。劝道俗信众“或用麻豆等物而为数量，每一称名便度一粒。如是率之，乃积数百万斛者”。在其影响下，当时“念佛”之风大盛。为净土宗的实际创始人之一。唐太宗因文德皇后有病，曾至玄中寺访之，供养祈愿。著有《安乐集》。
字显进，高凉(今山西稷山东南)人，魏末为都督、平东将军。随孝武帝入关中。复潜至邵郡结豪强应西魏军。后即自领其军，作战。屡有战功。侯景惧其威名。西魏置邵州，以刺史驻守。北周武帝保定四年，周大军围洛阳。以
【介绍】：宋人，字可久。年十二能诗，父携之见熊彦诗，赋渔父词，彦诗亦赠以诗，且曰：“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士，往来西山。
三公及辅导皇帝的太傅等合称。为公与辅的合称。公指太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空等。辅指左辅、右辅、前疑、后丞。后用公辅代指辅佐帝王的重臣。《汉书·孔光传》：“光凡为御史大夫、丞相各再，壹为大司徒、
在今内蒙古巴林左旗西南石房子村古城。
元代汉语白话。一作胡木剌。对景教寺院的称谓。景教(别作十字教)及景教徒称“也里可温”(142页)。
①即今河北滦县西南六十里茨榆坨镇。清于此设把总驻守。②一作刺榆坨。即今辽宁辽中县东三十里茨榆坨镇。清置堡于此。《清一统志·奉天府二》 “东州堡” 条下： “刺榆坨堡在 (承德) 县西南一百二十里。”
官名。甄官署长官。或说东汉已置。两晋南北朝至唐皆置，隋朝员二人，从八品; 唐朝员一人，从八品下。宋朝存其名而罕有除授。金朝复置，从六品。参见“甄官署”。官名。后汉将作属官有前后中甄官令，掌陶瓷工场。晋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。能诗，《寄远》诗曾选入《又玄集》。《全唐诗》存诗三首、断句二句。
元成宗铁穆耳皇后。又译实怜答里。蒙古弘吉剌氏。斡罗陈驸马之女。母鲁国长公主完泽。原为铁穆耳王妃。生子德寿。一说成宗即位前已卒。另说成宗即位后立为皇后，卒于大德三年(1299)。武宗至大三年(1310)