邢邵
496—?
北朝时河间鄚县(今河北任丘北)人，字子才。仕北魏、北齐两朝。在北齐官太常卿、中书监，摄国子祭酒，授特进。曾与杜弼辩论神灭与否，前后往复再三，然详情已无从考知。仅“扈从东山”的一次辩论，保存在《北齐书》、《北史》的《杜弼传》中。《文苑英华》与《全北齐文》有《与邢卲议生灭论》一文传世。认为“人死还生，恐是为蛇画足”，纯属虚构，坚持“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”的神灭思想。能文善史，与温子升、魏收齐名，著述大部已佚，明人辑有《邢特进集》。
北朝时河间鄚县(今河北任丘北)人，字子才。仕北魏、北齐两朝。在北齐官太常卿、中书监，摄国子祭酒，授特进。曾与杜弼辩论神灭与否，前后往复再三，然详情已无从考知。仅“扈从东山”的一次辩论，保存在《北齐书》、《北史》的《杜弼传》中。《文苑英华》与《全北齐文》有《与邢卲议生灭论》一文传世。认为“人死还生，恐是为蛇画足”，纯属虚构，坚持“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”的神灭思想。能文善史，与温子升、魏收齐名，著述大部已佚，明人辑有《邢特进集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①文法吏，即通晓法律的官吏，与儒者之吏相对而言。《后汉书·胡广传》：“时尚书令左雄议改察举之制，限年四十以上，儒者试经学，文吏试章奏。”②文臣泛称。《后汉书·光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马
晋．干宝《晋纪．孝惠帝永康九年》：“石崇有妓人曰绿珠，美如玉，善舞而工笛，孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下，方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人以示之，皆蕴兰麝而被罗縠，曰：‘任所择。
官名。西汉置。《汉书·百官公卿表》将作大匠属官有主章长、丞。主管将作大匠所用木料。东汉省。
读音：bái dí【源】 狄之别种，故西河郡有白狄部，见杜预《左传》注(12，60)。当以部为氏。一说，春秋时白狄国(故城在今陕西延安、山西临汾一带)之后，见《左传》(6，7)。【人】 白狄先生，冯翊
官名。晋初凡位从公以上，其府各置西閤、东閤祭酒。《宋书·百官志上》说：“主簿、祭酒、舍人主閤内事”。东西閤祭酒，当是分主东西閤内众事之官。南齐、北齐公府亦置东西閤祭酒。北周大丞相府亦置东閤祭酒。《周书
读音：Kｕíｃｈēｌǐｋè【综】 清时驻防呼伦贝尔正白旗有奎车里克氏(259，260)。
①东汉至北魏，皆都洛阳，故习称洛阳为洛京。《晋书·王导传》：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”《魏书·任城王澄传》：“驾还洛京，复兼右仆射。”②唐时又称东都洛阳为洛京。韩愈诗：“山水寻关越，
清置，属舒兰县。即今吉林舒兰市东南小城镇。《清史稿·地理志》 舒兰县：官商路，“东南小城子镇达额穆”。(1)在内蒙古自治区宁城县北部、坤都河两岸。面积178平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻小城子，
唐人。曾任赴日使节。乾封二年(667，天智六年)，日皇遣送唐客使伊吉博德陪送归国。