那烂陀寺
古印度摩揭陀国王舍城东寺院。意译为施无厌。故址在今印度比哈尔邦巴腊贡，传说创建于笈多王朝帝日王时，经历代兴建，规模宏大。有八大院，盛时主客僧众常至万余人。寺内设有专门研究机构，以研究佛教及婆罗门教为主，兼及其他学科，为古印度佛教及文化中心。唐高僧玄奘、义净曾在此留学多年。十二世纪末至十三世纪初被毁。1916—1937年印度历史考古学者据《大唐西域记》记载进行发掘工作，发现十余处大型建筑遗址。
古印度摩揭陀国王舍城东寺院。意译为施无厌。故址在今印度比哈尔邦巴腊贡，传说创建于笈多王朝帝日王时，经历代兴建，规模宏大。有八大院，盛时主客僧众常至万余人。寺内设有专门研究机构，以研究佛教及婆罗门教为主，兼及其他学科，为古印度佛教及文化中心。唐高僧玄奘、义净曾在此留学多年。十二世纪末至十三世纪初被毁。1916—1937年印度历史考古学者据《大唐西域记》记载进行发掘工作，发现十余处大型建筑遗址。
十五世纪中叶中亚突厥诸部形成的汗国。金帐汗国和后来的白帐汗国、诺盖汗国时期，中亚至南俄草原，分布有许多突厥部落，主要有哈儿鲁、克普卡克、康里、阿尔根、乃蛮、克烈、瓦克、弘吉剌、阿尔钦等。至十五世纪中叶
指集市开市之日期。分定期与不定期，由地方官府根据当地贸易需要及四近集市情况确定。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①春秋时随国人。为随贤臣。曾劝随侯勿信神之保佑，当修政和民。楚武王三十五年(前706)，楚欲伐随，以有季梁在随而罢。事见《左传·桓公六年》。②战国时人。魏惠王恃国大兵精，欲攻赵邯郸(今属河北)以广地尊
即“库力甘”(1109页)。
犹周粟。卢照邻《早度分水岭》：“徒费周王粟，空弹汉吏冠。”参见“周粟”。
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后，按照契丹族部落形式，重新改编所俘掠和降服的游牧各族，实行“合族而居，合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位，
元朝大臣。字干卿，自号约斋。临潢(今内蒙古巴林左旗)人。福建廉访使。女真族。乌古孙氏。乌古孙泽子。智颖好读书。英宗至治二年(1322)，荫补江阴州(今江苏江阴县)判官，调婺州武义县尹，有惠政。历漳州路
①应时之雨。《礼记·孔子闲居》：“天降时雨，山川出云。”②江南民间将夏至后十五日称为时，分为三段，称“三时”，夏至至小暑之间的连阴雨称为“时雨”，对插秧有利。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“六月必有三时雨
【介绍】：东汉会稽山阴人，字仲真。少为诸生，博习群艺。屡受征辟，皆不就。后征拜议郎，数陈灾异，上书言事，多见省纳。迁江夏太守。