郑鲜之
364—427
晋宋之际荥阳开封(今河南开封西南)人，字道子。家世官宦。东晋时曾任御史中丞、都官尚书等。入宋，官至尚书右仆射。曾参与形神之辩。认为，“神”与“太极”均属无形，故佛教的“神不灭”论与《易》“以太极为两仪之母”，词异而意同，并以“神道玄远，至理无言”的观点，论证“理精于形，神妙于理”(《神不灭论》)。笃信儒家名教，提出“忠不能救主，孝不顾其亲，是家国之罪人”(《宋书·郑鲜之传》)。反对官吏因父母病去职处以禁锢三年的新制。著有《神不灭论》等。
晋宋之际荥阳开封(今河南开封西南)人，字道子。家世官宦。东晋时曾任御史中丞、都官尚书等。入宋，官至尚书右仆射。曾参与形神之辩。认为，“神”与“太极”均属无形，故佛教的“神不灭”论与《易》“以太极为两仪之母”，词异而意同，并以“神道玄远，至理无言”的观点，论证“理精于形，神妙于理”(《神不灭论》)。笃信儒家名教，提出“忠不能救主，孝不顾其亲，是家国之罪人”(《宋书·郑鲜之传》)。反对官吏因父母病去职处以禁锢三年的新制。著有《神不灭论》等。
官名。《周礼》地官之属，一说为周朝置。掌管各种符节。《周礼·地官》：“掌节，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人”，“掌守邦节而辨其用，以辅王命”，“凡通达于天下者必有节，以传辅之;无
读音：Dàｏｌāｔè【综】 鄂温克族姓。世居内蒙古呼伦贝尔盟陈巴尔虎旗莫尔格河地区(192)。
文书名。特指清代皇帝出巡时，内阁与皇帝驻地之间往来传送的应办本章。由内阁满票签处负责办理。发报(递送本章)、到报(批回本章)日期，均预先奏定。此期间各部院折奏事件，均附本报往来传送。
同“冬青树”。清尤侗《题韩蕲王庙》诗：“千年遗庙还香火，杜宇冬青正可哀。”【词语冬青】 汉语词典：冬青
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名斗城。故址在今江苏无锡市西十里。《方舆纪要》 卷25无锡县 “阖闾城” 条引 《舆地志》：“历山西北有范蠡城，蠡伐吴时筑。”
同“倚玉蒹葭”。清袁于令《西楼记．缄误》：“遂以百年相订，愿做倚树蒹葭。”
①二卷。清严可均(1762－1843)撰。可均精于考据之学，曾著《说文长编》、《全唐文》、《铁桥漫稿》、《四录堂类集》、《孝经注》等。可均从《道藏》颠字四号录出《尹文子》，又据《群书治要》、《艺文类聚
没有关系的人，不相干的人。白居易《自咏》：“随分自安心自断，是非何用问闲人。”
1693—1742清湖南武陵(今常德)人，字孟班，一字骏骧。康熙进士，授翰林院编修。雍正初入值南书房，督陕西、顺天学政。雍正九年(1731)擢奉天府尹，取消杂派，严禁属吏中饱渔利。时内务府欲拨退圈地，