释奠
古代学校奠祭先师先圣之一种典礼。《礼记·王制》：“出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。”又据《文王世子》及郑玄注云，每年春、秋、冬季，学校设置酒食奠祭先师先圣，祭用脯醢及蔬菜，荐馔酌酒于筵，亦用币，有奏乐配合。如遇国家有灾难，则不用乐。新设学校开学，亦举行释奠之典礼。《北史·周纪下》：大象二年“二月丁巳，帝幸路门学，行释奠礼。”唐代于仲春、仲秋之上丁日(第一个丁日)对孔子行释奠典礼。宋代于春秋二季于孔庙行释奠典礼。清代于国子监举行释奠典礼，皇帝亲临或派官员举行。
古代学校奠祭先师先圣之一种典礼。《礼记·王制》：“出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。”又据《文王世子》及郑玄注云，每年春、秋、冬季，学校设置酒食奠祭先师先圣，祭用脯醢及蔬菜，荐馔酌酒于筵，亦用币，有奏乐配合。如遇国家有灾难，则不用乐。新设学校开学，亦举行释奠之典礼。《北史·周纪下》：大象二年“二月丁巳，帝幸路门学，行释奠礼。”唐代于仲春、仲秋之上丁日(第一个丁日)对孔子行释奠典礼。宋代于春秋二季于孔庙行释奠典礼。清代于国子监举行释奠典礼，皇帝亲临或派官员举行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元泰定四年 (1327) 置蒙庆宣慰司都元帅府，属云南行省。治所在者线蒙庆甸 (今泰国北部昌盛)。辖境约当今泰国北部清莱府和缅甸景栋地区。至顺二年 (1331) 降为军民府。
【生卒】：?—13【介绍】：西汉末人。王莽时为西域都护。王莽始建国二年，西域车师後王须置离谋降匈奴，钦杀之。其后王莽屡欺诈匈奴单于，失威信。五年，匈奴大击北边，西域瓦解，焉耆先叛，钦被杀。
【介绍】：元人。知龙阳州。地遭兵乱，人民饥馑，益设法赈济，抚民如子，民亦视之如父母。升常德路总管。
战国时一种人口税。《周礼·地官·闾师》：“凡无职者出夫布。”原为对无固定职业卖佣为生者所征相当于一个正夫口赋的代役钱，后渐演变为计口而征的附加人口税。
唐代李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”意思是月亮古今相同，而人事变化无常。并列 天上的月亮一样照着今人和古人。比喻世间的人情世故变化很大。语本唐·
辽朝北面官类名。为专门管理各部族的官衙。除五院、六院、乙室、奚四大部族设有王府，其他小部族则各设有节度使司、详稳司，前者总领本部事，后者统领军马。
读音：Zēnglìn《姓氏词典》 引 《宋史》 收载，其注称： “宋有增蔺毡单。”未道其详。
源见“鲲鹏展翅”。喻有远大前途的巨大变化。多指升迁或科举中式等。唐钱起《巨鱼纵大壑》诗：“龙摅回地轴，鲲化想天池。”【词语鲲化】 汉语词典：鲲化
同“刀买犊”。宋辛弃疾《水调歌头．送郑厚卿赴衡州》词：“文字起《骚》《雅》，刀剑化蚕耕。”