金刚智
669—741
音译跋日罗菩提。原籍南天竺，婆罗门种姓。自幼出家，先习经律，后专密教。唐开元七年(719，一说八年)，从海道来广州，奉敕入长安，后又至洛阳，先后译出《金刚顶瑜珈中略出念诵经》、《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等多部，并在其所住寺院内建大曼荼罗(即佛坛)灌顶道场，招收门徒，蔚兴一时，为中国佛教密宗创始人之一。与善无畏、不空并称“开元三大士”。卒后，玄宗敕谥“国师”，代宗赐号“大弘教三藏”。弟子有不空等。金刚禅 宋时摩尼教的一支。主要活动在江西一带。
音译跋日罗菩提。原籍南天竺，婆罗门种姓。自幼出家，先习经律，后专密教。唐开元七年(719，一说八年)，从海道来广州，奉敕入长安，后又至洛阳，先后译出《金刚顶瑜珈中略出念诵经》、《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等多部，并在其所住寺院内建大曼荼罗(即佛坛)灌顶道场，招收门徒，蔚兴一时，为中国佛教密宗创始人之一。与善无畏、不空并称“开元三大士”。卒后，玄宗敕谥“国师”，代宗赐号“大弘教三藏”。弟子有不空等。金刚禅 宋时摩尼教的一支。主要活动在江西一带。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜甫作于至德二载(757)十二月。郑虔，排行十八。安史之乱，虔陷贼中，伪授水部郎中，称疾未就，并潜以密章达灵武。长安收复，陷贼官吏分六等定罪，虔被贬为台州(今浙江临海)司户参军。杜甫因故未能
读音：Gòngní景颇族姓氏。本指山梁，以为氏族名，或以代姓。见《中国人的姓名·景颇族》。
蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代，上至贵族、首领，下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然，所到之处，不分民族、宗教信仰，广收各种有知识技能的人才，给予重用，如丘处机(汉族，道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教
十五卷，闰一卷。清胡世安撰。胡世安字处静，别号菊潭、四川井研人。明崇祯元年(1628)进士。历任少詹事。入清朝以后，官至大学士。该书专主阐明图学，汇萃诸家之图而各为之说。虽然也涉及辞变象占，但总的倾向
《淮南子·说山训》：“楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙。使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥柱号矣。”后因以“弯弧猿啼”称美箭术高明。李白《送外甥郑灌从军三首》之二：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。
?—1589明代畲族起义首领。畲族。福建兴化(今莆田)人。万历十七年(1589)因不堪忍受地主官吏压榨，与柯守岳等人，以“游天王定江山定万民”为号召，“饰以鬼面，长髯大耳”，竖黄旗发动福建兴化、仙游等
即貍脤。在今山东曲阜市西南。《公羊传》： 成公十七年 (前574)，婴齐 “归至于貍轸而卒”。即“貍脤”。
普米语音译，意为“绕岩洞”。旧时云南宁蒗彝族自治县等地普米族的一种传统宗教娱乐活动。每年五月初五日举行。人们身穿节日盛装，前往深山“绕岩洞”，在岩洞的石坑上点酥油灯，燃烧树枝，熏走鬼邪病痛，大人小孩都
①官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。主管国中及六乡的狱讼刑罚。《周礼·秋官》： “乡士，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人，府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人”，“掌国中，各掌其乡