金尼阁(Nicolas Trigault
1577—1628
明时法国耶稣会士，字四表。万历三十八年(1610)来华，初在南京，寻赴杭州、北京传教。后作为代表返罗马，宣传利玛窦在华传教情况，鼓动传教士来华。四十六年率罗雅各等再度泛海来华，活动于南昌、杭州、开封、陕西等地。卒于杭州。精通语言学，尤长于音韵学，向华人介绍西语元音、辅音概况。以博学为明末学者所称道。著有《西儒耳目资》、《况义》、《耶稣会在华开教史》等。
明时法国耶稣会士，字四表。万历三十八年(1610)来华，初在南京，寻赴杭州、北京传教。后作为代表返罗马，宣传利玛窦在华传教情况，鼓动传教士来华。四十六年率罗雅各等再度泛海来华，活动于南昌、杭州、开封、陕西等地。卒于杭州。精通语言学，尤长于音韵学，向华人介绍西语元音、辅音概况。以博学为明末学者所称道。著有《西儒耳目资》、《况义》、《耶稣会在华开教史》等。
①十卷。清陈一魁修，卫既斋纂。陈一魁，浙江金华县人。出身贡生，康熙十一年(1672)任猗氏县知县。卫既斋，邑人，进士出身，曾任巡抚贵州等处地方都察院右副都御史、顺天府府尹、山东承宣布政使司布政使。康熙
字行，更字知道，初名贺孙。温州(今属浙江)人。初师事朱熹。试礼部第一，因禁道学居下第，复从熹学于武夷山中。解道学禁，嘉定中，举进士。历鄂州教授、宗学谕、太学博士兼崇政殿说书。朝议进兵河南，他上奏称开边
羁绁，牵马的络头和缰绳。《左传·僖公二十四年》：“及河，子犯以璧授公子(重耳)，曰：‘臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣犹知之，而况君乎，请由此亡。’”后喻追随显贵之人，为自谦之词。独孤及《奉和李
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，属潮阳县。为盐场。在今广东汕头市东南达濠区内。元 《大德南海志》 卷6： “隆井、招收、小江三场隶潮州路。”
【生卒】：1618—1667【介绍】：清江南华亭人，字直方，一字辕文。顺治四年进士，官至副都御史。明末，与陈子龙、李雯均为几社名士。工诗，精炼则不及子龙。有《林屋诗文稿》、《广平杂记》、《琐闻录》。
读音：gōng zhèng【源】 周时官名，其后以官为氏(6，21，60)。一说，公正当以美称为氏(26)。【望】 吴郡(17，62，418)。【人】 公正群，晋时征虏将军(9，11，17)。公正范，
【生卒】：?—1645【介绍】：清(后金)满洲镶黄旗人。钮祜禄氏，额亦都三子。幼从努尔哈赤，屡建功绩，授骑都尉。天聪、崇德间，曾参与攻瓦尔喀、朝鲜、锦州、松山、皮岛等役。历任工部左参政、户部承政。
旧题唐．冯贽《云仙杂记》卷一录《三峰集．柳神九烈君》：“李固言未第前，行古柳下，闻有弹指声，固言局之，应曰：‘吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第无疑。果得蓝袍，当以枣榚祠我。’固言许之。未几状元及第
即离石山。在今山西方山县东北。《北齐书·斛律金传》：“高祖自出北道，度赤谼岭。”即此。古山名。又作赤洪岭。在今山西省吕梁市东北。南朝梁中大通五年(533年)，魏丞相高欢遣窦泰讨尔朱兆，追破之于赤谼岭，