青铜器上的铭文。青铜器有铭文，始于商代中期。商代青铜器铭文字数一般较少，大多仅记器主族氏、名字及所祭先人等，寥寥数字。字数最多者亦仅四十余字。周代铭文字数显著增加内容亦有发展，多说明作器原因和用途包括一些重要事件如祀典、锡命、征伐、契约等，有的长达几百字，如西周前期的小盂鼎有三百九十余字，西周中期的曶鼎约四百字，西周后期的毛公鼎达四百九十七字。到战国中晚期，长篇铭文较少，多为“物勒工名”即记载监造者名、工匠名、器名、置用所在等。铭文多为铸成，自春秋时期起有刻成的，字体亦随时代变迁而有变化。
金文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见慧寂。
在今印度尼西亚加里曼丹岛西部坤甸一带。清乾隆四十二年 (1777) 华侨罗芳伯称王于此。清谢清高 《海录》 有专条记述。
直龙图阁简称。
宣城(今属安徽)人。结婚五日丈夫卒，发誓守节。有妇女讥之，则出示刀；并云，“昼以是为镜，夜以是为枕”。
【介绍】：与杜甫同时人。曾官御史，因事流桂州。《全唐诗》存诗2首。
1647—1727清汉军镶黄旗人，字宜之，号韫园。初为笔帖式。三藩事起，以署参领从征吴三桂，复参与征讨噶尔丹，历副将、总兵。康熙五十二年(1713)晋湖广提督，六十年改江南提督。雍正二年(1724)，
清朝皇帝妃嫔所生女及皇后抚养之女封和硕公主。其夫为和硕额驸，秩视超品公。详“额驸”。官名。清制，妃所生的皇帝女儿及中宫抚养的女儿称和硕公主，其夫婿称和硕额驸。见《清史稿·职官四·公主额驸》。参看“和硕
亦称释教。与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。相传公元前六至前五世纪时，由北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王之子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)所创立。以“无常”、“缘起”学说和众生平等思想反对婆罗门
①西周置于王城及诸侯国都之官学，分大学和小学，以礼、乐、射、御、书、数六艺教其学生，大学以习礼、乐、射、御为主，小学以书、数为主。②泛指京师官学，如南北朝之国子学、太学、四门学。③“国子学”、“国子监