金瓶掣签
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将所觅若干“灵童”名字用满、汉、藏三体文字缮写在象牙签上，置金瓶中，由驻藏大臣在大昭寺、理藩院尚书在雍和宫监督掣定，以防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。此后遂成定制。其经特别奏准者亦可免于掣签，如达赖九世、十三世。
金瓶(金奔巴)
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将所觅若干“灵童”名字用满、汉、藏三体文字缮写在象牙签上，置金瓶中，由驻藏大臣在大昭寺、理藩院尚书在雍和宫监督掣定，以防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。此后遂成定制。其经特别奏准者亦可免于掣签，如达赖九世、十三世。
金瓶(金奔巴)
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本未，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐
在今浙江绍兴市西北柯桥镇西三里。《清一统志 ·绍兴府》： 柯山 “在山阴县西南三十五里。上有石佛，高十余丈。下有水曰柯水”。
即婆罗国。今印度尼西亚加里曼丹岛北部之文莱。《明史·外国列传》：“婆罗，又名文莱。”
【介绍】：约为五代时人。生平无考。《全唐诗》存诗2句。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代户役之制。古代为确定赋税及统计户口而定的一个年龄段。晋十二岁以下为小;北齐十五岁以下;隋四岁以上，十岁以下;唐四岁以下为小。见《文献通考·户口》。
参见“高罗衣起义”(1919页)。
722—789唐京兆(治今陕西西安)人，字长源。祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳)。西魏八柱国之一李弼八世孙。幼聪颖，七岁能文。及长，以王佐自负，漫游嵩、华、终南山。天宝中，为待诏翰林，供奉东宫。常赋《感遇诗
【生卒】：653—729【介绍】：唐河南人，名澹，以字行。及进士第，累迁通事舍人。睿宗景云中授太常少卿。玄宗开元初自太子詹事出为岐州刺史，复入为右散骑常侍、东都副留守。终拜太子宾客、弘文馆学士，封常山
《庄子．逍遥游》：“庄子曰：‘……今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！’”瓠，葫芦。蓬，一种枯后断根，随风飞旋的茅草。庄子的朋友惠施，觉得梁惠王赐予的大瓠