早期钱塘江潮汐表。始由五代吴越僧人赞宁提出。其口诀为：“午未未未申，申卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望一般轮。”这十五个时辰分别为一朔望月中初一(朔)至十五日(望)每天日潮的高潮时辰。并依次轮回，自十六日至三十日每天日潮的高潮时辰。明初陶宗仪以赞宁口诀只讲日潮，遂在《南村辍耕录》卷十二中又补充夜潮高潮口诀：“夜候则六时对冲，子午、丑未之类。”即一天十二个时辰中夜潮和日潮相差六个时辰。形成对冲关系，如日潮在午则夜潮必在子，日潮在未则夜潮必在丑。明郎瑛认为夏、冬两季的潮时与春、秋季的不同，赞宁口诀只言春秋潮，故在其《七修类稿·天地类》卷五中又作补充：“夏歌云，午未未未申，寅寅卯卯辰，辰巳巳午午，夏日要分明”;“冬歌云，午未未申申，寅卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望冬日行”。至此钱塘江潮候口诀形成包括能预测一太阳年中各次潮汐高潮时辰的完整口诀。
三种壅蔽。《经法·亡论》：“一国之君而服(备)三雍者，亡地更君。”指后妃、大臣蒙蔽君主，朝内外相争，君主受内外包围。
在今海南省儋州市西北。《清一统志·琼州府二》 “归姜寨”条下：田头寨“在州(治今中和镇)西南四十里。亦宏治中置”。
字子愚，济宁(今属山东)人。嘉靖进士，授南阳推官，以廉平著称。官吉安知府、左布政使。隆庆时，历官工部右侍郎、吏部左侍郎。上理财疏万余言，讲选兵、铸钱、积谷最切，卒不能尽行。内行修洁，见高拱以首辅掌铨选
即东汉向长，字子平。尚平隐居不仕，料理完子女的婚嫁之事后，离家出游，隐逸不知所终。后用为咏出世隐遁之典。孟郊《隐士》：“陶公自放归，尚平去有依。”参见“毕婚嫁”。
官名。北魏宣武帝征蜀时置，权任甚重。《魏书·世宗纪》： “诏司徒高肇为大将军、平蜀大都督，步骑十万西伐。”
古代五礼之一。包括天灾人祸、丧葬等事的礼仪，可分为丧、荒、吊、桧、恤等礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以凶礼哀邦国之忧。”后世历代沿袭。如清代凡帝后、妃嫔、皇子、亲王、公主、品官以及士民百姓丧制规定，均
官场用语。宋朝，大臣有罪例不诛杀，而是先授以宫观使等闲散职务，然后台谏官再上章弹劾，皇帝依奏降旨，择日宣麻再降之。这种渐次行贬，称为剥麻。官员降罚方式之一。宋制，大臣有罪，先授以宫观使等闲散职位，再由
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今新疆民丰县东北安迪尔河。清宣统《新疆图志》卷67：安得月“源出南山，多源汇为三源，三源既合，北流为安得月河， 又北流伏于沙碛”。
晋代嵇康与吕安友情深厚，每当想念时，即使相隔千里也会前往相会。有一次吕安拜访嵇康，嵇康不在家，其兄嵇喜出迎，吕安在门上写了个“凤”字而去，意为嵇喜为“凡鸟”，不值得交往。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲