明余姚(今属浙江)人，初名宽，以字行，后改字洪甫，号绪山。王守仁门生。嘉靖进士。官刑部郎中，因坐论郭勋死罪，被斥为民。在野三十年，无日不讲学，游学遍及江西、浙江、南直隶、湖广等地。其学主“知”，认为“充塞天地间，只有此知(良知)，天只此知之虚明，地只此知之凝聚，鬼神只此知之妙用，四时日月只此知之流行，人与万物只此知之合散，而人只此知之精粹”(《明儒学案》卷十一)。尝以心、意、知、物“四有”之说与王畿辩论“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”所谓师门“四句宗旨”。为学凡数变，终以“无动常一”为指归。著有《阳明夫子年谱》(收入《阳明全书》)、《濠园记》(钞本)、《言行逸稿》。
布鼓：用布蒙的鼓。雷门：古时会稽(今浙江绍兴)城门名。传说雷门上有大鼓，击之可声闻洛阳。汉代益州刺史王尊被任命为东平(今山东东平县东)王相。当时东平王凭仗着自己是皇帝至亲，骄横奢侈而不遵守法度，使前任
昌黎(郡治今辽宁义县)人。隋初为黄门侍郎，以慎密见称。(，参见《北史》)
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。明 张邦伊《沈嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔尚平家累浅，逢人胜事好相闻。”
十六国时赵郡(治今河北高邑西南)人。其舅高鲁仕后秦姚兴为太史令。后燕永康二年(397)范阳王慕容德遣刘藻求救于姚兴，不成而返。鲁私遣之随藻入燕献玉玺及图谶于德。及德建南燕，遂仕德及其子超，官中书侍郎，
【生卒】：1503——1580字志仁，茌平(今属山东)人。从师徐樾，其学益有名。以贡生授华阴训导，遇地震，人多死，令署县事，救灾扶伤，吏民悦服，致仕归。以亲贤讲学为事，学者称为“弘山先生”。【生卒】：
①西汉置，属汉中郡。治所在今陕西勉县东旧州铺。北魏属华阳郡。隋开皇三年(583)废。②南朝梁天监二年(503)置，属竟陵郡。治所在今湖北仙桃市南。《元和志》卷21复州沔阳县：“本汉云杜县地，梁天监二年
官名。简称朱衣直阁。南朝梁天监六年(507)置，都督南兖等五州诸军事、辅国将军、南兖州刺史昌义之首任此职，掌宫内侍卫，属中领军(领军将军)，为皇帝亲信。十班。陈沿置，改四品、秩千石。北齐为左、右卫府直
唐代南诏部落渠帅。又作蒙迦独、迦独庞。乌蛮，姓蒙氏。南诏始祖蒙舍庞之子。居蒙舍州(在蒙古州，治今云南巍山彝族回族自治县城西北垅圩图山)。卒，子独逻(即细奴逻)嗣为渠帅。
阿尔泰语系语族之一。包括古代碑铭语言、历史上不同时期的文献语言以及30余种现代语言。主要分布在中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆、乌兹别克斯坦、土耳其、伊朗、阿富汗、伊拉克等
《荀子．致士》：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政，则人民自四方向往来归。《吕氏春秋．功名》：“水泉深则鱼鳖归之，树木