铜匦
唐垂拱二年(686)，武则天采鱼保家(宗)之议，命铸铜为匦，置于朝堂。其器共为一室，中有四隔，上各有窍，以受四方表疏，可入不可出。以青、红、白、黑四色别东、南、西、北方位。东置青匦名“延恩”，告养人、劝农之事者投之;南置赤匦名“招谏”，论时政得失者投之;西置素匦名“申冤”，陈抑屈者投之;北置黑匦名“通玄”，告天文、秘谋者投之。命谏议大夫、补阙、拾遗一人充知匦使，以御史中丞、侍御史一人充理匦使。每日有所投书，至暮并进，后合四窍为一。
唐垂拱二年(686)，武则天采鱼保家(宗)之议，命铸铜为匦，置于朝堂。其器共为一室，中有四隔，上各有窍，以受四方表疏，可入不可出。以青、红、白、黑四色别东、南、西、北方位。东置青匦名“延恩”，告养人、劝农之事者投之;南置赤匦名“招谏”，论时政得失者投之;西置素匦名“申冤”，陈抑屈者投之;北置黑匦名“通玄”，告天文、秘谋者投之。命谏议大夫、补阙、拾遗一人充知匦使，以御史中丞、侍御史一人充理匦使。每日有所投书，至暮并进，后合四窍为一。
清代杂税之一。系地方政府征自民间当铺之税款。民人开设当铺，需呈明地方官，由地方官转呈布政司发给照帖，按年纳税，汇入奏销册报部。奉天每当年纳税银二两五钱、贵州三两、云南四两，余省每当年纳税银皆五两。
宋翰林学士院的别称。元以后常沿用以称翰林院，亦称词苑。
①《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》有“桂树丛生兮山之幽……攀援桂枝兮聊淹留”之语。故以“小山桂”谓隐逸山林。刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》：“虽攀小山桂，此地不淹留。”②代指接待宾客的府第或
曹操在任典军校尉时，要进一步为国立功，曾希望自己能封侯作征西将军，并能于死后在墓碑上写着“汉故征西将军曹侯之墓”。见《三国志·魏书·武帝纪》。后因用以称曹操。亦用以美称将帅。韩翃《送戴迪赴凤翔幕府》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》： “宝舟辍棹，禅月掩魄，痛一往而无踪，怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》： “摹写释迦牟尼真容，似丈六之见鹿苑; 神光壮丽，若金刚
清乾隆三十七年 (1772) 置，属奉天府。治所在今辽宁岫岩满族自治县。辖境相当今辽宁岫岩满族自治县、庄河市及盖州市、海城市、凤城市部分地。光绪二年 (1876) 改为岫岩州。清乾隆三十七年(1772
参见：猿献玉环
【生卒】：1543—1607【介绍】：明末来华天主教传教士，号复初。意大利那波利人。万历七年奉派抵中国澳门，学习汉语。后随葡萄牙商船至广州传教，住肇庆天宁寺。不久被驱回澳门。十一年，同利玛窦至肇庆建堂
【介绍】：西汉初楚人。以客从刘邦定天下。有辩才。奉命使南越，说南越王赵佗称臣。归拜太中大夫。时于高祖前称说《诗》、《书》，高祖以为马上得天下，安事《诗》、《书》。谏以天下“居马上得之，宁可以马上治之?